小鳥天堂——深圳紅樹林(油畫)

嚴冬轉(zhuǎn)瞬即逝，春天已翩翩然來到人間。自古以來，畫家喜愛春天、贊美春天、描繪春天，春天的寓意豐富而深刻，春天的景色處處皆可入畫。漫步在藝術(shù)的百花園，作品爭奇斗艷、姹紫嫣紅，令人目不暇接，隨意采摘幾朵細細品味，已不知不覺陶醉其中。

近年來，我國不斷加大生態(tài)環(huán)境治理力度，生態(tài)環(huán)境狀況明顯改善，這些可喜的變化不僅讓我們的生活環(huán)境煥然一新，更為畫家們以“春”為題材的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感和取之不竭的素材。目前正在組織開展的文化和旅游部“國家主題性美術(shù)創(chuàng)作項目”“第八屆中國北京國際美術(shù)雙年展”等活動，以及近日舉辦的“美在河山——中國美術(shù)館藏風景題材作品展”“打開的窗口是美麗的——慶祝新中國成立70周年暨深圳建市40周年美術(shù)作品展”等眾多展覽中涌現(xiàn)出許多佳作，如清風撲面，讓人耳目一新。畫家們或是直抒胸臆，描繪春日勝景，或是從平凡的生活場景入手，反映生態(tài)文明建設(shè)的成果。

裴建華、裴悅舟創(chuàng)作的《小鳥天堂——深圳紅樹林》以概括的筆觸塑造出郁郁蔥蔥的紅樹林，點綴其間的成群飛鳥將觀者的視線引向遠方，海天相接處高樓鱗次櫛比，人造之美與自然之美盡收眼底。畫家特意使用高純度的藍色和綠色刻畫遠景細節(jié)及海面波光，于明暗、冷暖對比間營造出春光明媚的視覺效果。

紀連彬的《黑土地之春》是一幅具有強烈的現(xiàn)代主義裝飾性的作品。色彩斑斕的色塊鋪陳出氣勢宏大的畫面，紅色和綠色形成的鮮明補色關(guān)系在黑色的背景上顯得格外強烈，若隱若現(xiàn)的人物形象和升騰的朵朵祥云已經(jīng)被畫家轉(zhuǎn)譯成抽象的色彩和符號，共同構(gòu)建起五彩斑斕的生態(tài)圖景。與其說畫家想表現(xiàn)的是黑土地上的人物形象，不如說他真正想表達的是一種精神，是孕育在春天肥沃土地中的頑強生命力，也是生活在這片土地上的人，乃至全人類的生存狀態(tài)和生活理想。

位于我國青海省的三江源有著“地球之腎”“中華水塔”之稱。共產(chǎn)黨員索南達杰為保護三江源生態(tài)而犧牲;三江源國家公園的建立，標志著我國創(chuàng)新了生態(tài)保護體制和持續(xù)、長效機制;三江源生態(tài)移民，形成了今日的長江源村等移民村�！度�江源禮贊》的作者周宗凱，以上述三個筑牢三江源國家生態(tài)安全屏障的標志性事件為藍本，創(chuàng)作出三聯(lián)畫草圖，生動描繪了中國在生態(tài)文明建設(shè)方面的成就。

森林火災(zāi)嚴重威脅著森林生態(tài)資源安全。在韓飛和夏卉怡共同創(chuàng)作的版畫草圖《綠水青山的守護者》中，畫面主體人物和左側(cè)撲滅森林大火的場景，以紀念碑的形式藝術(shù)地再現(xiàn)了森林衛(wèi)士默默堅守在莽莽林海中，歷經(jīng)血與火的考驗，赤誠守護祖國綠水青山的事跡。

鄉(xiāng)土油畫家陳曉光長期執(zhí)著于民族題材油畫創(chuàng)作，他在《古渡春濃》中呈現(xiàn)了山區(qū)少數(shù)民族的一派春光，連排的渡船將畫面分割成上下兩個部分，拖拉機、摩托車等現(xiàn)代交通工具暗示出邊遠山區(qū)人們富足、美滿的生活，遠處的村寨、校舍掩映在一片翠田青山中，人與自然和諧共處的動人景象躍然紙上。

周加華的《鄉(xiāng)村系列·春回大地》、蔡國棟的《三月春》、王克舉的《柳埠春早》等作品借景抒情，生動描繪了祖國的春日美景;周蓮榮的《生態(tài)·睦》、許苑林的《生態(tài)家園》、董婷竹的《綠樹新月》等作品通過對自然景物的描寫，聚焦生態(tài)建設(shè)，謳歌祖國新貌;張重慶的《春潮》、劉春龍的《春風輕輕吹起》、李榮林的《早春》、楊季的《迎春花》等作品以寫實手法，樸實描繪出春天萬物復(fù)蘇、草長鶯飛的怡人景色;藍榮賢的《喜春》、蔡豪杰的《香江春水》等作品表現(xiàn)出港澳臺畫家對春日的細膩感悟;樸承浩的《春雨》、崔俊的《春天的夢》、劉樺的《春日思想》、陳均的《初春》等作品則展現(xiàn)出年輕生命個體對生態(tài)環(huán)境變化的獨特體驗。

春天的美在于百花怒放、欣欣向榮，在于溫晴明媚、平易近人，春天是一年中最具生命力的日子，春日美景更是生態(tài)文明建設(shè)成果的直接體現(xiàn)。在觀覽眾多以“春”為主題的佳作后，我們能夠更加堅定地認為，祖國的發(fā)展必將突飛猛進，而更具創(chuàng)造力的美術(shù)作品也必然如雨后春筍，層出不窮。

(新媒體責編：wb001)