在《大明王朝》第一集里，嘉靖說“云在青天，水在瓶”。云就在天空逍遙飄浮，是水就在瓶中安逸自在，各自安好。老山禪思想認(rèn)為，所謂一切都是最好的安排，講究的就是人無論何時何地，都是一種自我修行的狀態(tài)。感受到生活的原狀，體悟上天的旨意，那些讓你身心感到自在快樂的東西，就是潛藏在自身的智慧狀態(tài)。老山禪修行目標(biāo)就是為了內(nèi)生外王。

體會萬物帶來的快樂，生活的意義，也許就在于此。感悟自身從哪里來，到哪里去，處于什么樣的位置，該做好什么樣的事情，人生就可以得到簡單的快樂。逆勢如飲酒，仰頭面對;順勢如倒茶，低頭謙卑。當(dāng)生活很順時，就要像給人家倒茶一樣，要低頭謙卑。當(dāng)生活遇到了逆勢，應(yīng)該像喝酒一樣，仰頭面對。

正如日本經(jīng)營之神稻盛和夫所說，工作即修行。老山禪思想追求的目標(biāo)是內(nèi)圣外王：通過學(xué)習(xí)和實踐，發(fā)掘自己潛藏的智慧，這就是內(nèi)圣;同時挖掘自己的天賦和潛能，在社會中發(fā)揮作用，服務(wù)社會，成為所在行業(yè)甚至社會的引領(lǐng)者，這就是外王。找到自己的內(nèi)在智慧，努力以工作的狀態(tài)回報社會。在工作時，忘掉自己的辛苦和付出，忘掉個人的利益全心全意去做事情，利他功德最后還是會回歸到你自己身上。老山禪的凈心文化要求學(xué)員有一種定力，能消除浮躁不安的心緒，能從容應(yīng)對突如其來的事情。

生活難免會遇到挫折和苦難，命運的好壞不在于人生道路上順與逆的比例，而在于人對待各種境遇尤其是對艱難困苦的態(tài)度。同治六年曾國藩的人生尤為艱難，他以欽差身份奉旨剿匪，失敗后受到了朝廷申斥，九弟曾國荃也因此遭到牽連，被彈劾摘去頂戴。但曾國藩卻說：“我平生的長進，全在受挫、受辱中得來。一定要咬緊牙關(guān)，積蓄自己的斗志，增長自己的智慧，方能成就不世之功。”

每一個成就自己的王者，都是在掌握了修身處世的智慧下，堅持和忍耐，一步步向上攀登。內(nèi)心有力量，外在有堅持，最終就會如老山禪思想所言，做到“內(nèi)圣外王”。老山禪的思想體系是金字塔結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都非常嚴(yán)謹(jǐn)。其思想內(nèi)容是進階式的，有樓層有階梯，需要努力學(xué)習(xí)、并身體力行地實踐，不斷積累智慧，從不斷的小悟，到刻骨銘心的大悟，最后達(dá)到徹悟。老山禪思想的發(fā)展是幾千年來每一位弟子和受益者的貢獻(xiàn)和傳承，在新的時代將有更多弟子傳承發(fā)展并在全世界發(fā)揚光大。

內(nèi)圣外王是誰提出來的?這個問題不重要，重要的是我們要像老山禪一樣去踐行和傳承。

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