【騰訊家居 設(shè)計(jì)頻道】設(shè)計(jì)，是仿若曇花一現(xiàn)的絢麗與驚艷，是好似細(xì)水長(zhǎng)流的溫潤(rùn)與醇厚，又是仿佛品鑒好茶般的清澈細(xì)膩與余味回甘�？臻g本是白紙，正是經(jīng)歷了種種設(shè)計(jì)的“賦格”，才得以輕描淡染，抑或是濃墨重彩。那么，設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何看待長(zhǎng)久“陪伴”與剎那“炫目”?商業(yè)性和格調(diào)之間是一種什么樣的關(guān)系?是否有歷久彌新的格調(diào)……

9月19日，伴隨著2020“此地十人 · 全國(guó)溯源設(shè)計(jì)沙龍”成都站的拉開(kāi)精彩的帷幕，來(lái)自江南的飛行嘉賓厐喜，與來(lái)自西南的在地嘉賓張燦、毛繼軍、王峰、李劍、熊薩芒、陳卓、謝輝、朱平波、王利帥等嘉賓和上百位設(shè)計(jì)師觀眾熱情參會(huì)，這些圍繞著大主題“賦格”而展開(kāi)的問(wèn)題，一一尋找到了答案。

▲ 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

本次活動(dòng)由騰訊家居丨貝殼戰(zhàn)略支持，優(yōu)居丨設(shè)計(jì)進(jìn)化主辦，米蘭之窗獨(dú)家冠名，富森美家居特別支持。

PART 1 · 分享

從東方美學(xué)論當(dāng)代“賦格”

“東方生活美學(xué)家”厐喜，擅長(zhǎng)融合中華傳統(tǒng)文化與民族美學(xué)精粹，將古代東方優(yōu)雅隨性的生活態(tài)度注入到作品當(dāng)中，在當(dāng)代的煙火喧囂中還原一席閑庭野鶴的悠閑清凈。他植根于秀麗溫婉的姑蘇水土，善于從歷史與人文中汲取設(shè)計(jì)養(yǎng)分，還原最本真的匠心巧思與東方情愫。作為飛行嘉賓，他帶來(lái)了題目為《賦格》的精彩演講。

▲ 厐喜/喜舍、厐喜設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司 創(chuàng)始人

“由人來(lái)認(rèn)知自然，而賦予了空間生活哲學(xué)和格調(diào)，這是一種以物質(zhì)為承載、精神為訴求的價(jià)值觀。其實(shí)也是精于工與游于藝，生活狀態(tài)與空間意境的相融與相合”，分享伊始，厐喜結(jié)合古今文化將“賦格”的含義娓娓道來(lái)。基于此，他展開(kāi)了進(jìn)一步說(shuō)明，意境在空間中是一種跳脫了形的桎梏的表達(dá)方式，是整個(gè)空間在環(huán)境布局之上的、與人的精神對(duì)話和情思融通。

▲ 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

隨后，他從古人的生活空間格調(diào)出發(fā)，以自身經(jīng)典作品穿針引線，延展至現(xiàn)代設(shè)計(jì)的復(fù)古邏輯，為詮釋當(dāng)代“賦格”侃侃而談。“好的設(shè)計(jì)需要在傳統(tǒng)和當(dāng)代中找到平衡點(diǎn)，回歸傳統(tǒng)不是簡(jiǎn)單地復(fù)古，而是要找出它的內(nèi)核，而這個(gè)內(nèi)核就是‘腔調(diào)’。”

他強(qiáng)調(diào)，空間的悅目是設(shè)計(jì)的第一步，但要“適度”，需要注重與功能性的結(jié)合。設(shè)計(jì)師應(yīng)該在空間中明確地表達(dá)自己的目的與訴求，正所謂“藝花可以邀蝶，累石可以邀云。”在設(shè)計(jì)的“賦格”中，氛圍是很重要的。“設(shè)計(jì)不能浮于表面，去將元素簡(jiǎn)單地堆砌，而是要去感知空間中的溫度與情緒，并且以合理的方式去呈現(xiàn)和展示。”

PART 2 · 探討

聚焦設(shè)計(jì)“賦格” 碰撞火辣觀點(diǎn)

在探討環(huán)節(jié)，才華橫溢的“火山哥”張燦，擔(dān)特約學(xué)術(shù)主持人。他從“賦格”這一話題切入，透過(guò)炙熱而睿智的專業(yè)觀點(diǎn)，以更為高遠(yuǎn)的空間視野與深厚的美學(xué)底蘊(yùn)，成就了一場(chǎng)多層次、多方面、多維度的空間藝術(shù)之旅：

@張燦：在設(shè)計(jì)中要用對(duì)力道

▲ 張燦/ 四川創(chuàng)視達(dá)建筑裝飾設(shè)計(jì)有限公司 創(chuàng)始人

在設(shè)計(jì)當(dāng)中，用對(duì)力道和掌握分寸很重要。炫技很難展現(xiàn)出高級(jí)感，甚至可能會(huì)讓設(shè)計(jì)作品失去個(gè)人魅力和高度。一塊石頭、一束燈光，還是一堵墻面，都需要恰到好處的力道，就像練功夫一樣。

設(shè)計(jì)師達(dá)到一定高度以后，一定會(huì)注意自己在技術(shù)和藝術(shù)之間的吸納和輸出。在未來(lái)設(shè)計(jì)中，藝術(shù)是一定要融入空間的。在吸取藝術(shù)和技術(shù)之外，也要汲取能夠讓你的設(shè)計(jì)更加豐滿、更加有高度和厚度的滋養(yǎng)。做設(shè)計(jì)要注意分寸、注意控制、注意色彩，以及注意對(duì)空間的感知和形體的塑造，用質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)空間的價(jià)值和狀態(tài)。

@毛繼軍：設(shè)計(jì)的短暫與永恒在于選擇

▲ 毛繼軍/ 成都璞石品牌設(shè)計(jì)有限公司 創(chuàng)始人

太過(guò)美麗、炫目的事物，往往是短暫的，就像煙花。而可以長(zhǎng)久陪伴我們的事物，往往被我們所需要，也被設(shè)計(jì)師所關(guān)注著。這是細(xì)水長(zhǎng)流的一種美，也是中國(guó)很多設(shè)計(jì)產(chǎn)品恰恰需要的美。

中國(guó)現(xiàn)在流行“視網(wǎng)膜美學(xué)”，也就是絢麗的事物在短暫出現(xiàn)過(guò)后迅速地消逝，為人們心中留下了美好的印象，這也是可以的。一直燦爛的事物幾乎不存在，這就需要審慎地選擇。

@王峰：恒久的設(shè)計(jì)會(huì)觸及心靈

▲ 王峰/ 成都風(fēng)上空間營(yíng)造設(shè)計(jì)顧問(wèn)有限公司 創(chuàng)始人

從設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō)，恒久是在設(shè)計(jì)溯源過(guò)程中尋找到的一種感受。它更多的是浸入式的，對(duì)心靈的影響往往會(huì)很久遠(yuǎn)。

正如我之前去過(guò)德國(guó)的柏林工廠，這是一個(gè)闡述死亡的空間，擁有非常宏大的場(chǎng)景、厚重水泥柱的排列與輕盈水池的對(duì)比，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)生與死的闡釋，它還同時(shí)融合了希臘帕特龍神廟的靈感。我感受到這樣的項(xiàng)目是恒久的、觸及心靈的。

@李劍：恰到好處是最好的設(shè)計(jì)

▲ 李劍/ 成都上品演一設(shè)計(jì)顧問(wèn)公司 設(shè)計(jì)總監(jiān)

一個(gè)禁得起時(shí)間推敲的好東西，一定運(yùn)用的是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和打磨的材質(zhì)，比如材質(zhì)用包漿的、自然的、樸素的;用塑料仿木頭、鋼仿木、布仿鋼等，這樣會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。我不太贊同對(duì)于家裝風(fēng)格的拘泥，最重要的應(yīng)該是空間中的溫度。

好的作品是自然的，要把握好設(shè)計(jì)的“度”。這幾年盛行“輕奢”風(fēng)格，很多作品如出一轍，流行把各種家具去包銅邊，但實(shí)際上很可能過(guò)一段時(shí)間就不再流行了。不要用力過(guò)猛，恰到好處就是最好的設(shè)計(jì)。

@熊薩芒：結(jié)合商業(yè)特性打造空間格調(diào)

▲ 熊薩芒/ 成都奧本思境設(shè)計(jì)有限公司 設(shè)計(jì)總監(jiān)

我理解的格調(diào)是一個(gè)中性詞。空間格調(diào)可以高雅，也可以粗俗。格調(diào)的產(chǎn)生就像人的成長(zhǎng)一樣，會(huì)有自己獨(dú)特的內(nèi)心與氣質(zhì)。成長(zhǎng)經(jīng)歷、教育環(huán)境以及職業(yè)環(huán)境都會(huì)影響一個(gè)人的氣質(zhì)和氣場(chǎng)。商業(yè)格調(diào)也是這樣，它背后一定是商業(yè)的運(yùn)營(yíng)者、推動(dòng)者、設(shè)計(jì)師乃至整個(gè)團(tuán)隊(duì)，對(duì)他們本身具備的特性進(jìn)行融合，最后呈現(xiàn)出的格調(diào)就是這樣一種結(jié)合的產(chǎn)物。

在實(shí)際中，要結(jié)合商業(yè)特性去打造空間的格調(diào)，是否賦予空間格調(diào)也要有選擇。比如小面館不需要奢華的格調(diào)，這就是空間的訴求注定了其格調(diào)的趨向。

@陳卓：讓恒久成為流行

▲ 陳卓/ 成都韋高成設(shè)計(jì)有限公司 設(shè)計(jì)總監(jiān)

每個(gè)地方的地域特質(zhì)是很寶貴的，而每個(gè)人的性格觀點(diǎn)也是很寶貴的。設(shè)計(jì)師需要挖掘古典中的當(dāng)代性，同時(shí)具有一定的前瞻性去跳出定勢(shì)，才能造就西方永恒化的表達(dá);融合與共生，將生命注入設(shè)計(jì)，達(dá)到與自然的共生，這則是東方永恒化的一種表現(xiàn)。

如果習(xí)慣了被投喂，人將變得隨波逐流。所以我們要擁有“超前”的意識(shí)，做潮流中的砥柱，做意義的輸出者，通過(guò)活態(tài)化的保護(hù)修舊讓恒久成為流行。

@謝輝：沒(méi)有歷久彌新的格調(diào)

▲ 謝輝/ ACE謝輝室內(nèi)定制設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu) 設(shè)計(jì)總監(jiān)

“格”是形式，就是用什么樣的形式、材質(zhì)、手法去做;“調(diào)”就是神韻，即空間的內(nèi)涵與韻味。但把“格”和“調(diào)”全部做到，空間也未必可以做到歷久彌新。

我認(rèn)為沒(méi)有歷久彌新的格調(diào)，只有對(duì)歷史某處深刻體會(huì)的再現(xiàn)。在當(dāng)下時(shí)代，我們過(guò)于急躁，總是急切地想表達(dá)，急切地為自己貼上標(biāo)簽，從而讓自己變得有“格調(diào)”，這樣的神韻，已經(jīng)缺了人的氣息的滋養(yǎng)與包裹，一切將只是空洞的表象。而只有從自己獨(dú)特的內(nèi)心出發(fā)，才能共情于他人，去找到自己的格調(diào)。

@朱平波：設(shè)計(jì)可以與時(shí)俱進(jìn)

▲ 朱平波/ 成都玖意裝飾 設(shè)計(jì)總監(jiān)

為什么不同的時(shí)代會(huì)產(chǎn)生不同的審美?實(shí)際上這背后是需求在操控。七八十年代，人們基本只追求樸素的實(shí)用性。而現(xiàn)在的人們追求個(gè)性化、設(shè)計(jì)感，期待擁有更高的生活品質(zhì)，審美是在不斷變化的。

基于此，設(shè)計(jì)不會(huì)擁有時(shí)間意義上永久的永恒，但可以超前，可以與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新。

@王利帥：從生活調(diào)性打造空間格調(diào)

▲ 王利帥/ 遠(yuǎn)界設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)開(kāi)水工作室 總監(jiān)

格調(diào)的商業(yè)性一定有傳播性，一定能讓我們吸收養(yǎng)分�；貧w到甲方或者業(yè)主，我們需要尋覓他們真正想要的內(nèi)容�？臻g里要有人的調(diào)性，而并非設(shè)計(jì)師單獨(dú)去賦予的。

我會(huì)事先與業(yè)主溝通，去了解他的生活調(diào)性，也是表達(dá)的一種調(diào)性，再去出相應(yīng)的方案。道理實(shí)際上都是相通的，首先抓住格調(diào)的來(lái)源與脈絡(luò)，再去打造它。這在商業(yè)設(shè)計(jì)與家裝設(shè)計(jì)中都是通用的。

PART 3 · 品牌

以匠心致初心 助力中國(guó)設(shè)計(jì)

賦予空間格調(diào)，更離不開(kāi)品牌的背書(shū)與歷史積淀，好的品牌將助力設(shè)計(jì)妙筆生花，成就別具一格的藝術(shù)格調(diào)。“此地十人”成都站的順利落地，離不開(kāi)獨(dú)家欄目冠名商米蘭之窗對(duì)活動(dòng)的鼎力支持。

▲ 陳濤 / 米蘭之窗執(zhí)行總裁

執(zhí)行總裁陳濤在宣講時(shí)，將米蘭之窗的匠心獨(dú)運(yùn)娓娓道來(lái)。他介紹道，米蘭之窗將國(guó)際原創(chuàng)設(shè)計(jì)與中國(guó)匠心融合，致力于打造國(guó)際范、高顏值、高水準(zhǔn)的中國(guó)門(mén)窗，賦予門(mén)窗設(shè)計(jì)新風(fēng)尚。MILUX 96 內(nèi)倒平移開(kāi)啟設(shè)計(jì)專利技術(shù)重新定義門(mén)窗開(kāi)啟方式，更采用了獨(dú)特的全景采光設(shè)計(jì)。米蘭之窗擁有亞洲首條工業(yè)4.0門(mén)窗智造生產(chǎn)線，結(jié)合127項(xiàng)專利工藝黑科技，采用世界首創(chuàng)單桿件工藝及臥式水性噴涂，以0.01毫米的航空級(jí)精度守護(hù)匠心品質(zhì)。

他說(shuō)，“格調(diào)是一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)，是一種人文沉淀的風(fēng)貌，也是一種匠心雕琢的風(fēng)格。建筑因設(shè)計(jì)而有了自己的格調(diào)，演繹不同的人文情懷;房屋因設(shè)計(jì)而有了自己的溫度，變成家守護(hù)美好生活。在座的每一位設(shè)計(jì)師，都用自己的雙手為用戶的美好生活渲染斑斕的色彩，賦予極致的格調(diào)，我們向?yàn)槊篮蒙�活而耕耘的設(shè)計(jì)師們致敬!”

▲ 呂文艷 / 米蘭之窗 成都總經(jīng)理

“米蘭之窗是時(shí)尚之窗，引領(lǐng)了門(mén)窗行業(yè)的新風(fēng)尚、新起點(diǎn)。期待在‘此地十人’的活動(dòng)中，我們能夠與更多的設(shè)計(jì)師朋友成為很好的合作伙伴。”成都總經(jīng)理呂文艷在致辭中表達(dá)了對(duì)在場(chǎng)設(shè)計(jì)師朋友的歡迎，并代表米蘭之窗下向各位設(shè)計(jì)師發(fā)出誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。

▲ 閆虹 / 優(yōu)居新媒體事業(yè)線執(zhí)行總編、騰訊家居

“設(shè)計(jì)需要合適的格調(diào)，在這過(guò)程中需要?jiǎng)e出心裁，需要尋找到輸出的意義。”特約主持人閆虹在最后總結(jié)道，“成都是一個(gè)溫婉與火辣交融的城市，成都的設(shè)計(jì)師富有創(chuàng)造力，更善于‘賦格’。感謝今天分享的所有在座老師，相信你們的觀點(diǎn)將會(huì)為設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)更為深入的沖擊與思考。”

▲ 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

至此，“此地十人 · 全國(guó)溯源設(shè)計(jì)沙龍”成都站落下了圓滿的帷幕。“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。”相聚的美好時(shí)光稍縱即逝，但對(duì)設(shè)計(jì)的匠心與追求將是永恒的。這場(chǎng)思維深刻的此地之約暫時(shí)告一段落，關(guān)注“設(shè)計(jì)進(jìn)化”公眾號(hào)，隨時(shí)了解最新動(dòng)態(tài)!

現(xiàn)場(chǎng)花絮

(新媒體責(zé)編：syhz0808)