優(yōu)田托育,走穩(wěn)獨(dú)立第一步
“誰若不能獨(dú)立,誰就談不上自由”
——瑪利婭·蒙特梭利
獨(dú)立是什么?
獨(dú)立是人來到這個(gè)世界追求的目標(biāo)。
智慧的蒙特梭利博士,將獨(dú)立成長理論總結(jié)了如下的兩個(gè)含義:
一、獨(dú)立是成長的必要條件。
幼兒要獨(dú)立成長,必須通過自立獲得身體上的獨(dú)立,即生理上的獨(dú)立。
二、獨(dú)立是成長的主要目標(biāo)。
幼兒要獨(dú)立成長,必須能夠適應(yīng)環(huán)境,擁有發(fā)展生命的能力,也就是心理上的獨(dú)立。
教育不是為上學(xué)作準(zhǔn)備,
而是為未來生活作準(zhǔn)備。
幫助兒童的生命自然地成長和完善。
讓兒童獲得身體、意志、思想的獨(dú)立,
達(dá)到人格、心理、智力、精神的完善。
優(yōu)田日托

蒙氏特點(diǎn):
1.豐富的教材和教具
2.尊重孩子的成長步調(diào);蒙特梭利教育不搞“一刀切”式的教育。
3.“不教的教育”;蒙特梭利反對以教師為中心"填鴨式教學(xué)”,主張從日常生活訓(xùn)練入手,配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具,讓兒童自己主動學(xué)習(xí),自己建構(gòu)完整的人格。
4.以孩子為中心,反對以成人為中心的教育模式。
5.把握兒童的敏感期;0--6歲的幼兒在特定的時(shí)期會出現(xiàn)特定的喜好傾向,蒙氏教師總是在孩子“最需要幫助的時(shí)候”為孩子提供幫助。
6.完全人格的培養(yǎng);蒙氏教育的最終目標(biāo)是建構(gòu)完善的人格。
7.教師扮演導(dǎo)師的角色;蒙氏教師不以灌輸知識為目的,而以啟發(fā)和誘導(dǎo)孩子自主、獨(dú)立地探索學(xué)習(xí)。蒙氏教師又稱為啟導(dǎo)員。
8.混齡教育;讓不同年齡的孩子在一起,可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象,而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強(qiáng)自己的知識和能力。
9.摒除單一的獎罰制度;蒙氏教育尊重兒童,培養(yǎng)孩子正在萌發(fā)的尊嚴(yán)感。
10.爆發(fā)的教學(xué)成果;蒙氏教育在短期內(nèi)不易察覺成果,但卻會在某一時(shí)期以爆發(fā)的形式彰顯出孩子內(nèi)在的發(fā)展水平。
蒙氏教室
在蒙特梭利托班里,教室就是環(huán)境,是為孩子提供的有準(zhǔn)備的環(huán)境,而“有準(zhǔn)備的環(huán)境”可以讓精神處于胚胎狀態(tài)的兒童順利成長。
教室環(huán)境不僅干凈、整潔,還要有序。這也是蒙特梭利兒童之家里孩子最大的一個(gè)特點(diǎn)——秩序感。
通過這種外在秩序感的培養(yǎng),幫助孩子發(fā)展內(nèi)在秩序感。
蒙特梭利教學(xué)有將近四百種教具,
而這些教具最重要的目的,其實(shí)是作為孩子拿來工作的材料。
主要是為了誘發(fā)孩子由淺入深的自我重復(fù)操作,最終達(dá)到自我教育的目的。
蒙氏五大領(lǐng)域課程
1.日常生活教育
基本動作訓(xùn)練、照顧自己、照顧環(huán)境、照顧他人、社交行為,以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力和自信心。
2.感官教育
通過對視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的訓(xùn)練,培養(yǎng)幼兒的觀察力、分類能力和注意力。
3.數(shù)學(xué)教育
培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念,理解能力和邏輯思維能力。
4.語言教育
通過對聽覺、口語、視覺、語言、文字和閱讀聯(lián)系,培養(yǎng)幼兒聽、說、認(rèn)、讀和書寫能力。
5.科學(xué)文化教育
包括自然、地理、歷史、科學(xué)、音樂、美術(shù),通過讓幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)文化,培養(yǎng)幼兒愛科學(xué)的情感,激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲。

蒙氏托育的一天,將尊重,理解,關(guān)愛,融入在每一個(gè)時(shí)刻,讓幼兒第一次面對獨(dú)立,接觸集體,開始學(xué)習(xí)時(shí),感受到被關(guān)注,被愛,此刻奠定的愉悅感受,將成為孩子這一生幸福力的基礎(chǔ)。

營養(yǎng)均衡的搭配,食材當(dāng)天采購,當(dāng)日現(xiàn)做,符合兒童口味。

課后觀察筆記

老師每月為幼兒進(jìn)行細(xì)致專業(yè)的觀察記錄,讓家長了解幼兒在園的進(jìn)步變化,在家更針對性的配合引導(dǎo)。
課堂精彩瞬間



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