近日，《大宋宮詞》熱播，劇中的一幅幅仿佛從宋畫中走出的場景，令人向往。劇中處處可見經(jīng)典的黃金分割構(gòu)圖，視覺上極度舒適，劇中許多精美的場景都十分用心地還原了北宋建筑的靜謐幽深、風(fēng)雅雋秀之感，將天人合一的精髓表達(dá)得恰到好處。

 

宋代建筑重在寫意，將自然美與人工美融于一體。其中宋徽宗《瑞河圖》便很好地展現(xiàn)了這一點(diǎn)——巍峨宮殿之上，飛鶴盤旋，彩云繞梁，畫面兼?zhèn)淝f嚴(yán)肅穆與靈動優(yōu)雅之韻，建筑與靈鳥，此刻形成了妙不可言的融合與呼應(yīng)。

 

在《大宋宮詞》，也還原了這經(jīng)典的一幕，瑞鶴飛天，殿宇恢弘，一副大氣雅致的宋朝，正隔著屏幕，穿越千年時光向世人訴說著她的秀麗與灑脫。

 

《大宋宮詞》

 

《瑞鶴圖》宋徽宗

宋朝的建筑之美，非唐風(fēng)建筑之華美瑰麗，更加沉穩(wěn)內(nèi)斂。融創(chuàng)重慶長樂雅頌承襲宋朝建筑精髓，通過40處傳譯，在現(xiàn)代為世人帶來一座與眾不同的宋風(fēng)大宅。

 

《大宋宮詞》制作團(tuán)隊做客長樂雅頌

暢談宋式風(fēng)雅生活

 

2020年8月，長樂雅頌邀請《大宋宮詞》制作團(tuán)隊中制片人沈暢女士，美術(shù)指導(dǎo)宋軍先生，民俗顧問張衛(wèi)東先生和融創(chuàng)中國副總裁時宇先生，GOA大象設(shè)計執(zhí)行總裁、長樂雅頌項目設(shè)計主創(chuàng)何俊先生共同對宋式生活美學(xué)進(jìn)行探討交流。

 

風(fēng)雅頌中國宋式生活美學(xué)沙龍現(xiàn)場

 

融創(chuàng)長樂雅頌風(fēng)雅頌中國宋式生活美學(xué)沙龍中，《大宋宮詞》制作團(tuán)隊與時宇先生、何俊先生對宋朝詩詞到瓷器，再到畫卷、到生活方式侃侃而談，分享了大量關(guān)于宋朝“懂生活、善風(fēng)雅”的內(nèi)容。

 

宋朝人點(diǎn)茶、掛畫、插花、焚香場景在《大宋宮詞》中也被一一再現(xiàn)。宋朝的生活是不拘灑脫的，是風(fēng)雅純粹的。想必，正是如此開放、富足、包容的社會環(huán)境，才成就了李清照這樣不輸男兒的氣魄和性格，也成就了包拯這樣沉穩(wěn)剛正的官員，以及為后世帶來影響的二程理學(xué)等一眾大文豪、大畫家，他們貢獻(xiàn)的不僅是豐富的精神財富，還有一種獨(dú)屬于宋的雅致生活方式。

 

《大宋宮詞》劇照

融創(chuàng)中國設(shè)計團(tuán)隊汲取千年宋風(fēng)精髓，帶來了重慶完整的宋式風(fēng)格作品——長樂雅頌，將宋的審美情趣、風(fēng)雅理念、人文精神融入建筑文脈，以40處傳譯，帶領(lǐng)當(dāng)代風(fēng)雅之士，品讀千年前那個充滿美與雅的時代。

 

風(fēng)雅頌中國

品讀長樂雅頌現(xiàn)代宋風(fēng)美學(xué)

 

融創(chuàng)長樂雅頌并不僅僅在“形”上體現(xiàn)了宋代建筑風(fēng)格，更是結(jié)合了現(xiàn)代人的居住理念和生活方式，將宋的“意”與“雅”，融于一磚一瓦、一草一木中。

 

在樵坪山下，山水天地間，走入長樂雅頌，仿佛走入一副宋風(fēng)山水畫卷。在檐下回廊聽雨賞景，在臺院品茶遠(yuǎn)眺，在魚樂亭中觀魚之樂，在清風(fēng)明月樓中賞月拂風(fēng)…一切風(fēng)雅與閑適，似乎都是順理成章的，喧囂與世俗不再，風(fēng)雅應(yīng)如是。

 

長樂雅頌實景圖

 

眼前疊瀑流水、穿云回廊、松木清風(fēng)于此方天地間靜靜而立，此刻千年宋式風(fēng)雅仿佛穿過時間的長廊向世人款款走來。

 

在長樂雅頌庭院中走過，看流水潺潺，聽鳥鳴啁啾，怡心怡神，風(fēng)雅自來。“容得下自由散淡、有足夠精致的細(xì)節(jié)、有山林可以寄托”的宋風(fēng)生活，才是現(xiàn)代雅士們真正向往和追求的像宋詞一樣生活。

 

長樂雅頌實景圖

 

長樂雅頌，千萬級宋風(fēng)大宅，0.5低密純墅區(qū)，在山水中享受經(jīng)時間沉淀的風(fēng)雅與自由，像宋詞一樣生活。

 

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