“欲知睡夢(mèng)里,人間第一玄”

“睡中忘日月,無(wú)夢(mèng)解千愁,不覓仙方覓睡方!”

睡眠是養(yǎng)生的第一大補(bǔ)!

睡覺(jué)是最好的美容法!

一覺(jué)醒后,又是一條好漢!

晝夜陰陽(yáng)消長(zhǎng)決定人體寤寐,《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》言:“日入陽(yáng)盡而陰受氣矣夜半而大會(huì),萬(wàn)民皆臥,命曰合陰;平旦陰盡而陽(yáng)受氣,如是無(wú)已,與天地同紀(jì)”。在《靈樞·口問(wèn)》又進(jìn)一步解釋說(shuō):夜半“陽(yáng)氣盡,陰氣盛,則目瞑”;白晝“陰氣盡而陽(yáng)氣盛,則寤矣”。

營(yíng)衛(wèi)運(yùn)行是睡眠的生理基礎(chǔ),《靈樞·衛(wèi)氣行》說(shuō):“衛(wèi)氣一日一夜五十周于身,晝行于陽(yáng)二十五周,夜行于陰二十五周”�！鹅`樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》也說(shuō):“衛(wèi)氣行于陰二十五度,行于陽(yáng)二十五度,分為晝夜,故氣至陽(yáng)而起,至陰而止”。起指起床,止即入睡。由此可見(jiàn),衛(wèi)氣行于陰,則陽(yáng)氣盡而陰氣盛,故形靜而入寐;行于陽(yáng),則陰氣盡而陽(yáng)氣盛,故形動(dòng)而寤起。所以《靈樞·天年》說(shuō):“營(yíng)衛(wèi)之行,不失其常,故晝精而夜瞑”。

心神是睡眠與覺(jué)醒的主宰,寤與寐是以形體動(dòng)靜為主要特征的,形體的動(dòng)靜受心神的指使,寐與寤以心神為主宰。神靜則寐,神動(dòng)則寤;心安志舒則易寐,情志過(guò)極則難寐。張景岳在《景岳全書(shū)·不寐》中指出:“寐本乎陰、神其主也”。由于睡眠受心神的支配,人們常因主觀意志需要,使睡眠節(jié)律改變�？傊�,在形神統(tǒng)一觀的指導(dǎo)下,寤與寐就被看作是兩者相互轉(zhuǎn)化的心身過(guò)程。

睡眠是平衡人體陰陽(yáng)的重要手段,更是恢復(fù)疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。

中醫(yī)睡眠機(jī)制有講,陰氣盛則寐(入眠),陽(yáng)氣盛則寤(醒來(lái))。所以夜晚應(yīng)該在子時(shí)(21～23點(diǎn))以前上床,在子時(shí)進(jìn)入最佳睡眠狀態(tài)。因?yàn)榘凑铡饵S帝內(nèi)經(jīng)》睡眠理論,夜半子時(shí)為陰陽(yáng)大會(huì),水火交泰之際,稱為“合陰”,是一天中陰氣最重的時(shí)候,陰主靜,所以夜半應(yīng)長(zhǎng)眠。

孔子說(shuō)“曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中”,即是睡功。以睡功修煉而著名者,當(dāng)首推五代北宋初高道陳摶。陳摶老祖是最著名的睡仙,睡功的最高典范。曾高臥華山,一睡數(shù)日不起,后竟于睡中得道。陳摶老祖,大約是中國(guó)民間傳說(shuō)中最能睡覺(jué)的人了。民間傳說(shuō)他一睡八百年,正所謂“彭祖壽經(jīng)八百歲,不比陳摶一覺(jué)眠”,堪稱睡功超凡。《喜睡歌》中說(shuō):“我生性拙惟喜睡,呼吸之外無(wú)一累”。

陳摶在《睡歌》中描寫(xiě)的:“不臥氈,不蓋被;片石枕頭,蓑衣覆地。轟雷掣電泰山摧,萬(wàn)丈海水空里墜;驪龍叫喊鬼神驚,臣當(dāng)恁時(shí)正鼾睡。”白玉蟾仙詩(shī)曰:“一味逍遙不管天,日高丈五尚閑眠”。“白云深處學(xué)陳轉(zhuǎn),一枕清風(fēng)天地寬”

睡眠質(zhì)量與健康養(yǎng)生息息相關(guān)。其重要性僅次于呼吸和心跳。說(shuō)到底,睡眠是補(bǔ)腎良藥!人們?cè)趧趧?dòng)、工作、學(xué)習(xí)中消耗的大量能量,除了靠飲食來(lái)補(bǔ)償外,還需要靠睡眠來(lái)補(bǔ)償。古人有“服藥百裹,不如獨(dú)臥”的說(shuō)法,意思就是安穩(wěn)地睡個(gè)好覺(jué)勝過(guò)服補(bǔ)藥。

俄羅斯的專家發(fā)現(xiàn):“睡眠時(shí)人體內(nèi)產(chǎn)生一種稱為胞壁酸的睡眠因子,可促使白細(xì)胞增多,巨噬細(xì)胞活躍,肝臟解毒功能增強(qiáng)。”在熟睡中免疫系統(tǒng)不受干撓,可以更好地完成對(duì)機(jī)體的修復(fù)工作。所以,良好的睡眠,是使身體得到修復(fù)的必要條件。它不僅能消除疲勞,恢復(fù)體力,維持大腦正常的生理功能;還能增強(qiáng)人體免疫力和疾病自愈力�？梢�(jiàn),健康的體魄來(lái)自高質(zhì)量睡眠。

枕頭是睡眠不可缺少的用具,適宜的枕頭有利于全身材松.保護(hù)頸部和大腦、促進(jìn)和改善睡眠,還有防病治病之效果。

枕頭的基本要素:

高度,《老老恒言·枕》指出:“高下尺寸,令側(cè)臥恰與肩平,即仰臥亦覺(jué)安舒”�，F(xiàn)代研究也認(rèn)為枕高以稍低于肩到同側(cè)頸部距離為宜,枕頭過(guò)高和過(guò)低都有害。枕高是根據(jù)人體頸部七個(gè)頸椎排列的生理曲線而確定的。只有保持這個(gè)曲線正常的生理彎曲,才能使肩頸部的肌肉、韌帶及關(guān)節(jié)處于放松狀態(tài)。《顯道經(jīng)》曾指出:“枕高肝縮,枕下肺蹇”。即是說(shuō)枕過(guò)高影響肝脈疏泄,枕過(guò)低則影響肺氣宣降�，F(xiàn)代研究認(rèn)為高枕妨礙頭部血液循環(huán),易形成腦缺氧、打鼾和落枕。低枕使頭部充血,易造成眼瞼和顏面浮腫。一般認(rèn)為高血壓、頸椎病及脊椎不正的病人不宜使用高枕;肺病、心臟病、哮喘病病人不宜使用低枕。否則,不利于康復(fù)。

長(zhǎng)寬度,古人主張枕以稍長(zhǎng)為宜,尤其對(duì)于老年人“老年獨(dú)寢,亦需長(zhǎng)枕,則反側(cè)不滯于一處”。枕的長(zhǎng)度應(yīng)夠睡眠翻一個(gè)身后的位置,一般要長(zhǎng)于頭橫斷位的周長(zhǎng)。枕頭不宜過(guò)寬,以0.15～0.2m為好,過(guò)寬對(duì)頭頸部關(guān)節(jié)肌肉造成被動(dòng)緊張,不利保健。

軟硬度,枕芯應(yīng)選質(zhì)地松軟之物,制成軟硬適度,稍有彈性的枕頭為好,枕頭太硬使頭頸與枕接觸部位壓強(qiáng)增加,造成頭部不適;枕頭太軟,則枕難以維持正常高度,頭頸項(xiàng)部得不到一定支持而疲勞。此外,枕的彈性應(yīng)適當(dāng),枕頭彈性過(guò)強(qiáng),則頭部不斷受到外加的彈力作用,產(chǎn)生肌肉的疲勞和損傷。枕頭的使用有一定要求,一般仰臥時(shí),枕應(yīng)放在頭肩之間的項(xiàng)部,使頸椎生理前凸得以維持,側(cè)臥枕應(yīng)放置于頭下,使頸椎與整個(gè)脊柱保持水平位置。

武當(dāng)睡功枕是劉宇老師用10年時(shí)間專一研發(fā)科學(xué)睡眠系統(tǒng),發(fā)現(xiàn)挖掘了唯一睡覺(jué)練功的養(yǎng)生方法,第一時(shí)間開(kāi)辦陳摶老祖文化傳播公司,提出“未來(lái)人類都要用上量身訂制枕頭”口號(hào),呼吁人類通過(guò)練習(xí)睡功,解決睡覺(jué)打鼾手麻等亞健康問(wèn)題。此枕頭設(shè)計(jì)方式,中醫(yī)辨證原則,用不同的香藥按君臣佐輔配伍枕頭的芯材,整個(gè)枕頭外觀按最適合睡覺(jué)的狀態(tài),設(shè)計(jì)了兩邊耳室。

睡覺(jué)在我看來(lái)不僅僅是睡著,而是要睡飽,睡的有質(zhì)量。在用我們的枕頭同時(shí),配合陳傳老祖自然養(yǎng)生之法,達(dá)道神睡的效果,一次睡覺(jué),讓我們來(lái)了一次身心靈的旅行。(文:清溪子 薦:理清)

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