“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)”。在端午這個(gè)已經(jīng)傳承了千年的中華傳統(tǒng)佳節(jié)里，總是充滿了人們對(duì)美好生活的期待。吃粽子、戴香囊、插艾草、沐蘭湯……這些有趣又古老的民俗，也得以讓忙碌人們停下了繁忙的腳步，聚在一起求吉祈福，為生活增加一些莊重的儀式感。

6月11日，在五月初五端午節(jié)即將來臨之際，大鵬教育特別邀請(qǐng)了30名幸運(yùn)學(xué)員參加“迎福納祥，香飄大鵬”大鵬教育端午香囊非遺文化，共同感受端午民俗的獨(dú)特魅力。

提到端午，就不得不提屈原。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這位以一人之力與《詩(shī)經(jīng)》并肩的偉大詩(shī)人，不僅為中國(guó)的文學(xué)史開啟了浪漫主義的絕美詩(shī)篇，更是以懷石自沉、自投汨羅的決絕姿態(tài)，感召和激勵(lì)著古往今來的無數(shù)中華兒女。在活動(dòng)一開始，民俗老師李艷就在這個(gè)特殊的時(shí)刻，從屈原這位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人開始講起，為學(xué)員講述了端午習(xí)俗的種種由來。

如果你可以穿越回古代，那么在端午節(jié)這天你起床的第一件事，可能就是佩戴香囊。自漢代起，人們就開始在端午這天往香囊中塞入時(shí)令花草，然后向長(zhǎng)輩請(qǐng)安。端午佩戴香囊，不但有辟瘟除穢的說法，也是為了用草藥的天然香氣驅(qū)蚊防蟲。在一代代的傳承中，端午佩戴香囊更是延伸出祈福安康、庇佑護(hù)體的吉祥寓意。再加上香囊里草藥天然淡雅的香氣，往往有著養(yǎng)性寧神的功效，因此，在端午佩戴香囊是一件吉祥又風(fēng)雅的獨(dú)特習(xí)俗。

在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，民俗老師拿出了佩蘭、丁香、艾草、陳皮、薄荷等香料，帶領(lǐng)學(xué)員們一起制作香料，為端午驅(qū)邪避瘟、祈福納祥做準(zhǔn)備。大鵬教育則早早為學(xué)員們準(zhǔn)備了香囊袋，讓學(xué)員們更加輕松地體驗(yàn)端午的傳統(tǒng)民俗。

除了香囊，最不能錯(cuò)過的還有沐蘭湯環(huán)節(jié)。在學(xué)員的期盼之下，民俗老師將準(zhǔn)備好的香料和鮮菖蒲一起放入鍋中，向?qū)W員們展示了如何正確的煎水制作可用來沐浴的“蘭湯”。這一充滿儀式感的民俗起源雖不可考，但從屈原所作的《九歌·云中君》中的那句“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英”中就能看出，“沐蘭湯”的風(fēng)尚或許可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。古人們認(rèn)為，五月初五端午日午時(shí)，為一年中陽(yáng)氣最旺盛之時(shí)。端午這天是草木一年中藥性最強(qiáng)的一天，在這一天沐浴天然草藥煎水而成的湯浴，更有強(qiáng)身健體之效。

除了戴香囊趨吉避兇，“沐蘭湯”強(qiáng)身健體，雄黃酒這個(gè)極具傳奇色彩的民俗，自然也讓人倍感期待。大鵬教育為學(xué)員們準(zhǔn)備了雄黃酒，以抹額代替飲用的方式，讓這一古老而傳奇的民間風(fēng)俗充滿了嶄新的風(fēng)尚。

最后，在眾人的依依不舍之下，大鵬教育的端午非遺文化活動(dòng)告一段落。其實(shí)，不論是佩戴香囊還是制作蘭湯，這些小小的民俗不但有趣，還充滿了令人欣喜的獨(dú)特趣味。比起古人，現(xiàn)代人或許需要這些充滿了歷史和儀式感的民俗活動(dòng)，讓生活變得莊嚴(yán)而有意義。

(新媒體責(zé)編：syhz0808)