黨的二十大報(bào)告中指出，“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，增強(qiáng)脫貧地區(qū)和脫貧群眾內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。”2023年的中央一號(hào)文件也提出，要“堅(jiān)決守住不發(fā)生規(guī)模性返貧底線，壓緊壓實(shí)各級(jí)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果責(zé)任，確保不松勁、不跑偏。” 當(dāng)前，我國(guó)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已經(jīng)取得決定性勝利，為世界減貧事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)力量。如何激發(fā)農(nóng)民的內(nèi)生動(dòng)力，通過(guò)扶智、扶志的方式，變“要我富”為“我要富”是當(dāng)前治理返貧與防止致貧工作中亟待解決的問(wèn)題。

　　黨的二十大報(bào)告指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義主張具有高度契合性。”黨的十八大以來(lái)，隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的全面鋪開(kāi)，社會(huì)各層面的影響力不斷擴(kuò)大，已成為建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要價(jià)值支撐。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新形勢(shì)下，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效銜接來(lái)調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，逐步形成積極向上的鄉(xiāng)村文化和競(jìng)相致富的濃郁氛圍。

　　發(fā)展鄉(xiāng)村文化離不開(kāi)黨組織的引導(dǎo)。“三農(nóng)”工作是我們黨在新時(shí)代的重大歷史任務(wù)，堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作是我們黨一以貫之的傳統(tǒng)和重要原則，亦是推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的根本保障。

　　基層黨組織作為鄉(xiāng)村建設(shè)的堅(jiān)固堡壘，時(shí)時(shí)居于鄉(xiāng)村建設(shè)一線，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主導(dǎo)力量。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，首先，基層黨組織要準(zhǔn)確、深入把握，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十四個(gè)字、十二組概念，不能簡(jiǎn)單拘泥于表面文字，要將縱向歷史觀與橫向整體觀相結(jié)合。 其次，“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成”。伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展，當(dāng)前農(nóng)村狀況呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的態(tài)勢(shì)�；鶎狱h組織要在準(zhǔn)確把握核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，狠抓鄉(xiāng)村文化建設(shè)落實(shí)，久久為功。要根據(jù)各地獨(dú)具一格的特色特點(diǎn)，在尊重鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)生秩序的前提下，以靈活機(jī)動(dòng)的政策營(yíng)建適宜于當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的鄉(xiāng)村文化。要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的指引下，努力挖掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的優(yōu)秀部分，喚起鄉(xiāng)村文化自覺(jué)，樹(shù)立鄉(xiāng)村文化自信。最后，基層黨組織還要善于全盤統(tǒng)籌鄉(xiāng)村各種資源，做好鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立長(zhǎng)效機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)督考核，明確管理責(zé)任，注重工作實(shí)效。在深入推進(jìn)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)過(guò)程中，要善于發(fā)現(xiàn)、精心培養(yǎng)一批熟悉和熱愛(ài)鄉(xiāng)村文化的專業(yè)人才，并將其吸納到基層黨組織中，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。

　　鄉(xiāng)村精英，尤其是勤勞致富所形成的先富群體，對(duì)于整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)而言，是既有內(nèi)驅(qū)力又有感召力的社會(huì)力量。一方面，先富群體是農(nóng)民肉眼可見(jiàn)的標(biāo)桿，成為村莊中的佼佼者、光宗耀祖是彰顯農(nóng)民德孝價(jià)值觀的主要方式之一。另一方面，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村的重要落腳點(diǎn)，即是以德孝為核心的家文化。大力弘揚(yáng)先富群體的勤勞致富精神，感召更多農(nóng)戶積極主動(dòng)參與到致富道路上來(lái)，在鄉(xiāng)村社會(huì)營(yíng)造出一股互相趕超的熱烈氛圍。

　　對(duì)“公道”“公德”“公正”等“公”精神的追求，是農(nóng)民傳統(tǒng)文化中的深層結(jié)構(gòu)。讓現(xiàn)代公平公正理念與傳統(tǒng)農(nóng)民的公道公德公正意識(shí)相契合。為所有農(nóng)戶提供公平競(jìng)爭(zhēng)的良好環(huán)境。在促進(jìn)農(nóng)戶致富過(guò)程中，依托國(guó)家法治與鄉(xiāng)規(guī)民約，為所有農(nóng)戶的致富行為提供機(jī)會(huì)均等的公平起點(diǎn)，牢牢守住公平公正的底線，讓公道公正、規(guī)則意識(shí)成為大家的共識(shí)。吸納部分有威望、有責(zé)任感的先富群體進(jìn)入基層黨組織，使其成為基層黨組織的中堅(jiān)力量，并在農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，通過(guò)言教與身教率先垂范，充分發(fā)揮他們勤勞致富“領(lǐng)頭雁”與鄉(xiāng)村治理“帶頭人”的疊加效應(yīng)。最后，還要加強(qiáng)宣傳工作，及時(shí)、全面關(guān)注不同收入階層農(nóng)民的價(jià)值取向和思想動(dòng)態(tài)。通過(guò)多種現(xiàn)代化形式，如風(fēng)行鄉(xiāng)村的數(shù)字化新媒體抖音、快手、小紅書(shū)等，對(duì)致富經(jīng)驗(yàn)和進(jìn)取精神加以推介，以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)無(wú)障礙傳播優(yōu)勢(shì)，讓自強(qiáng)自立、合法致富的精神融入到數(shù)字時(shí)代的脈動(dòng)中。

　　完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)、市場(chǎng)準(zhǔn)入、公平競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)信用等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制度，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境既是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必要條件，也可為農(nóng)民發(fā)家致富、防止返貧致貧提供有利條件。鄉(xiāng)村商業(yè)文化是民間智慧的結(jié)晶，它為世世代代的農(nóng)民所傳承，其精神內(nèi)核與現(xiàn)代市場(chǎng)文明的規(guī)則意識(shí)、公平競(jìng)爭(zhēng)、機(jī)會(huì)均等等內(nèi)容相通，可為鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供精神支持。

　　良好的商業(yè)文化，誠(chéng)實(shí)守信的精神，立足于農(nóng)村的客觀現(xiàn)實(shí)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，將現(xiàn)代市場(chǎng)文明與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)商業(yè)文明加以對(duì)接，打造具有中國(guó)特色的新時(shí)代鄉(xiāng)村商業(yè)文化。首先，要引導(dǎo)更多農(nóng)民正確認(rèn)識(shí)商人和商業(yè)文化，挖掘長(zhǎng)期被遮蔽的鄉(xiāng)村商業(yè)文化，摒棄陳腐觀念。依托現(xiàn)代科技的力量，為農(nóng)民優(yōu)良的商業(yè)文化建設(shè)保駕護(hù)航。運(yùn)用大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)農(nóng)戶信用信息的電子化，隨時(shí)更新農(nóng)戶的信用信息，讓農(nóng)戶的信用信息更加公開(kāi)透明化，并可以通過(guò)手機(jī)APP等便捷方式隨時(shí)查詢信用信息。除此之外，還要將農(nóng)戶的信用融入到村莊社區(qū)的公眾輿論之中，及時(shí)向社區(qū)通報(bào)失信者信息，發(fā)揮村莊公共輿論對(duì)失信者的監(jiān)督作用，讓失信者在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所遁形。充分激發(fā)農(nóng)民在市場(chǎng)中的向富動(dòng)力。鼓勵(lì)農(nóng)民大膽創(chuàng)業(yè)，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境，提供各種配套政策，做好創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)兜底工作，讓農(nóng)民心無(wú)旁騖地投入到創(chuàng)業(yè)大潮中，為農(nóng)村治理返貧和防止致貧不斷注入新能量。

　　新鄉(xiāng)賢主要是指與鄉(xiāng)村社會(huì)存在關(guān)聯(lián)且具有鄉(xiāng)土情懷、熱心公益，擁有較高知識(shí)技能、良好道德素養(yǎng)和廣闊文化視野的民間精英和社會(huì)賢達(dá)。農(nóng)村服務(wù)性、公益性、互助性的社會(huì)組織作為鄉(xiāng)村社會(huì)的草根性組織，其目的在于村民之間的守望互助、扶危濟(jì)困。在當(dāng)前的鄉(xiāng)村振興中，新鄉(xiāng)賢和基層社會(huì)性組織依托其所凝聚的豐富社會(huì)資本，發(fā)揮其獨(dú)特作用。

　　為有效發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村文化中的建設(shè)作用，首先，要對(duì)新鄉(xiāng)賢與基層社會(huì)組織分別定向施策。對(duì)于不在籍的新鄉(xiāng)賢，要以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引他們支持家鄉(xiāng)建設(shè)，為其回鄉(xiāng)提供便利條件，并建立健全回饋激勵(lì)機(jī)制。在具體治理返貧與防止致貧問(wèn)題上，可通過(guò)“結(jié)對(duì)子”的方式，讓新鄉(xiāng)賢積極參與到對(duì)貧困戶的具體幫扶中。對(duì)于在籍的鄉(xiāng)賢，則要鼓勵(lì)他們不斷挖掘當(dāng)?shù)靥厣�文化，予以正向激�?lì)。其次，對(duì)于基層社會(huì)性組織，則要依托鄉(xiāng)土有效扶持。將農(nóng)村基層社會(huì)性組織的運(yùn)行規(guī)則在鄉(xiāng)規(guī)民約中加以規(guī)定，充分發(fā)揮村落社區(qū)的自發(fā)管理和自發(fā)監(jiān)督作用。政府層面則要在稅收優(yōu)惠、財(cái)政投入、項(xiàng)目支持方面，通過(guò)財(cái)政專項(xiàng)資金、補(bǔ)助補(bǔ)貼、轉(zhuǎn)移支付等形式，對(duì)農(nóng)村基層社會(huì)性組織予以資金扶持。最后，還要注重發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在農(nóng)村基層社會(huì)性服務(wù)組織發(fā)展中的推動(dòng)作用。以村莊社區(qū)的社會(huì)性服務(wù)組織為依托，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶，將新鄉(xiāng)賢分別納入到相應(yīng)的服務(wù)型社會(huì)組織中，讓新鄉(xiāng)賢中的經(jīng)濟(jì)、政治與文化類精英、專業(yè)技術(shù)類人才，通過(guò)服務(wù)型社會(huì)組織各展其能，為村莊的防止返貧致貧、村民創(chuàng)業(yè)貢獻(xiàn)力量。

　　挖掘文化“多面體 ”助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展，為打通公共文化服務(wù)“最后一公里”，培育鄉(xiāng)村“文化帶頭人”，并發(fā)揮“文化帶頭人”作用，使鄉(xiāng)村生活活潑又生動(dòng)，提升人們的精神文化的同時(shí)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)由量向質(zhì)轉(zhuǎn)變，為鄉(xiāng)村振興賦能引航。深挖非遺價(jià)值助力鄉(xiāng)村振興，傳承農(nóng)耕文化，探索“非遺+產(chǎn)業(yè)”新路徑，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新方法、新模式和新思路。

　　作者：鐘金芳，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生;謝行焱，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院講師。

　　文章轉(zhuǎn)載自光明網(wǎng)：https://share.gmw.cn/gongyi/2023-05/29/content_36593731.htm

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