“不為物役”出自《管子下篇心術下》，其原句為“君子使物，不為物役”，說的是：成功的人會恰當利用外界事物，卻不會被外界事物所牽制。人是萬物的主宰，大凡物品，多為人所用。倘若身為物役，那就有失偏頗，甚至徒于悲嘆。

我們觀看電影《孤注一擲》，在對境外電信詐騙團伙行騙的多樣方式和殘忍手段感到憤慨的同時，也深感受害者的被騙心理頗具典型意義，對我們黨員干部也很有啟發(fā)。電影中，無論是被詐騙團伙設局、走上詐騙歧路的模特安娜，還是深陷詐騙賭局無法自拔的學生阿天，他們都是由于貪婪之心作祟，沒有控制自己的貪欲，靈魂為身外物所用，而毀了自己的人生。模特安娜面對月薪10萬元以上的工作機會，失去了清醒的頭腦，一步一步踏進了對方設計好的陷阱;學生阿天得到了詐騙團伙小利之后，由于貪心不足，妄想越賺越多，最終深陷詐騙賭局，落得家破人亡。詐騙團伙通過相關騙術，利用人性中的貪婪、僥幸心理，讓潛在的受害人一步步成為真正的受害人。正如電影中一句臺詞所言：“人有兩顆心，一顆是貪心，一顆是不甘心。”

人生而有欲，正確合理的欲望是勵人進取的動力，但放縱欲望、貪婪無度，就會把人推向深淵。古人說：“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。”它深刻警示我們，做人不能有貪婪之心。十八大以來，我們黨清除的一大批貪墨之人，大都是嗜好太多、身為物役而走向歧途。如何對待外物，蘇軾在《寶繪堂記》中告訴我們：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。”寓意于物，就可以讓物質助興，以物陶情，成為物質的主人。相反，留意于物，則會滋生貪念，永不滿足，甚至在物欲中沉淪。

當下，我們處在物資豐富、市場繁榮、經(jīng)濟活躍的世界，黨員干部作為先進分子，作為引領風氣之先者，理應處理好自身與物質的關系，堅決抵制享樂主義和奢靡之風，不講排場、不擺闊氣，杜絕物質上的攀比跟風。只有不為身外物所用，才能避免物欲太盛，保持清正廉潔的政治本色。如果心中只有利益，消費不加節(jié)制，嗜好不加收斂，就可能被物驅使，以權謀利，以權謀財，迷失自我，做一些自己無法控制的事情，最后突破底線紅線，邁向萬劫不復的深淵。

從物質到精神、由生理而心理，人的需求總有更高的層次。社會越發(fā)展、經(jīng)濟越發(fā)達，越考驗黨員干部對待物質的態(tài)度。“法乎其中，得乎其下。”倘若僅把眼光局限在物質享受上，而不在精神層面、人格層面、黨性層面有所追求，只會被物欲牽著鼻子走。新時代的黨員干部理應“寓意于物”，不為物役，堂堂正正做官、干干凈凈做事、清清白白交友，不斷升華人生境界，成為一個一心為公、一身正氣、一塵不染的真正的共產(chǎn)黨人。(作者系廣東省國有企業(yè)紀檢監(jiān)察學會會長高福生)

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