藝術(shù)源于生活，而高于生活，對(duì)于一件藝術(shù)作品，不僅是藝術(shù)家思想的具體體現(xiàn)，更能看出藝術(shù)家的博學(xué)與豐富的生活閱歷，這些對(duì)生活和歷史的感悟?qū)τ谒囆g(shù)家而言是靈感的源泉，對(duì)于藝術(shù)作品本身而言，就是靈魂。欣賞一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品，除過(guò)能夠直觀感受，作者運(yùn)用多種表現(xiàn)手法使作品展現(xiàn)出的畫面感外，更多的是作者的文化底蘊(yùn)，生活閱歷以及對(duì)某些事物的熱愛(ài)，這或許就是藝術(shù)本身的魅力所在。

姚俊甫先生的作品氣勢(shì)磅礴，空靈哲秒，氣韻生動(dòng)，渾然天成，有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力與時(shí)代感，水墨間能夠感受到先生的博學(xué)與豐富的生活閱歷，給人一種極強(qiáng)的帶入感。姚俊甫先生的畫作傳承了長(zhǎng)安畫派的風(fēng)格，采用濃墨重彩，大寫意，工筆，兼工帶寫的形式，追求美的視覺(jué)效果，達(dá)到人與自然和諧，借鑒傳統(tǒng)的潑墨潑彩法，以濃墨破淡墨，以淡墨破濃墨，以水破墨，以色破墨，以墨破色，追求色彩的豐富性。先生的書法作品里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味�；�于對(duì)作品的真實(shí)感受，誘使我去了解其人其藝。姚俊甫：著名國(guó)畫家、書法家、學(xué)者。畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系獲藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)書畫藝術(shù)研究所博士班訪問(wèn)學(xué)者，西安交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院古漢語(yǔ)言文學(xué)碩士，陜西傳統(tǒng)文化研究協(xié)會(huì)常任理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)會(huì)員。任教于西安美術(shù)學(xué)院。師承于歐豪年、劉文西、李奇茂、常道等諸位老先生。姚俊甫先生積年兼修文史哲諸學(xué)科，深悟畫理，精氣感通，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化積淀深厚。其國(guó)畫作品不論山水，花鳥具以書法入畫，樸拙胸腔，師通造化。畫技遠(yuǎn)法宏仁，程邃清脫倉(cāng)進(jìn)一路，運(yùn)筆剛勁利落，具有極強(qiáng)的節(jié)奏感，筆墨傳神入微，設(shè)色細(xì)膩動(dòng)人深悟畫理悟性明徹，畫風(fēng)高古、氣壯清逸。長(zhǎng)期研究中國(guó)絲綢之路藝術(shù)精神，多次在全國(guó)各地及海外舉辦個(gè)人中國(guó)畫作品展，社會(huì)反響熱烈，作品被社會(huì)各界收藏。

姚俊甫先生在西安美院求學(xué)期間就大量臨習(xí)古人傳世經(jīng)典。由明四家入手，上溯宋元諸家，尤其對(duì)宋畫研摹甚深，頗有心得。其又肯下苦功夫，遍訪名山大川，謙謹(jǐn)向?qū)W，國(guó)學(xué)素養(yǎng)很高，是個(gè)很有潛力的青年畫家。在傳統(tǒng)藝術(shù)文化鉆研方面，能打得進(jìn)去，又能出得來(lái)，有非常大的勇氣和較高悟性，著名畫家李可染先生也是常以“可貴者膽”、“所要者魄”明志自勵(lì)。姚俊甫在繼承傳統(tǒng)繪畫的同時(shí)，依據(jù)自己心性逸趣加以融會(huì)貫通，畫面格調(diào)高雅，又能直抒胸臆，實(shí)屬難能可貴。

其作品《天柱山》運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，描繪出天柱山“峰無(wú)不奇，石無(wú)不怪，洞無(wú)不杳，泉無(wú)不秀”的壯麗山色。畫面構(gòu)圖氣勢(shì)磅礴，給人以萬(wàn)千氣象盡現(xiàn)眼前之感。筆酣墨飽，行云流水。作品講究陰陽(yáng)平衡，虛與實(shí)，疏與密，動(dòng)與靜的結(jié)合，茂密的叢林，大山深處的幽靜，為畫面注入了大自然的魅力。巧妙的表現(xiàn)出了“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”的詩(shī)情畫意。

而下面這幅作品淡逸勁爽，筆酣墨飽，鸞飄鳳泊，清新淡雅。鳥兒惟妙惟肖。于水墨流動(dòng)間，描繪出荷葉出淤泥而不染，濯清漣而不妖的精神。與姚俊甫先生，與世無(wú)爭(zhēng)，清靜無(wú)為的態(tài)度相輔相成。

姚俊甫先生的書法作品飽含老莊哲學(xué)，在這副“終南僊居”作品中所散發(fā)出的氣息就是傳統(tǒng)老莊哲學(xué)所宣揚(yáng)的無(wú)為而至靜，恬淡而至純的精神思想，他常言“少則得，多則惑，抱一守缺天之道”他的這種內(nèi)在精神氣質(zhì)在其作品中展現(xiàn)的淋漓盡致，在舉世焦躁，書家橫流，泥沙俱下的時(shí)代，作品中所流露出的書風(fēng)氣韻、清靜無(wú)為就尤其顯得難能可貴。

“観海聼濤”作品書風(fēng)清靜嫻雅，內(nèi)斂含蓄，禪意雋永，如同春風(fēng)拂面，寧?kù)o中散發(fā)著氣勢(shì)磅礴之意，給人以心曠神怡的心靈感受。

“賞梅捶琴”作品筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，出于無(wú)心，是其手心兩忘，具有了最為生氣灌注的特點(diǎn)，神清骨秀，高潔端莊，幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)。

“佛心佑善”作品觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡流水行云。姚俊甫先生嘗以禪院佛寺里的苦頭陀以自喻，作品所散發(fā)出的靜、善、美，給人以向善，求靜的生活態(tài)度。

“風(fēng)度蟬聲逺，雲(yún)開雁路長(zhǎng)”作品風(fēng)格獨(dú)特，境界很高，看似柔美，實(shí)乃筆力強(qiáng)韌，描繪了夏末秋初，蟬聲漸淡，碧空微云，孤雁向遠(yuǎn)的景象，給人以萬(wàn)里晴空，崇高而幽遠(yuǎn)之感。

“靜安少躁”作品字體舒朗靜逸，筆墨娟秀流暢而不失禪意，蒼潤(rùn)下的性靈之美顯的尤為突出，作品所渲染的意境，給觀者以恬靜、神逸的心靈感受。

最后這幅作品雖逸筆信手而意思別致，運(yùn)筆不刻意而求精當(dāng)，純以心性率情而為，格氣嫻雅，神韻溢紙。

姚俊甫先生之所以有如此精湛的筆法，源于對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度，溫文爾雅，對(duì)于創(chuàng)作一絲不茍，嚴(yán)格謹(jǐn)慎，正如唐朝杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中“十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡”。這中創(chuàng)作精神在姚俊甫先生的創(chuàng)作中也充分體現(xiàn)。這中置身于浮躁喧嘩城市之外的自我修養(yǎng)，在如今的社會(huì)中是非常罕見(jiàn)的。在先生的作品中真正的體現(xiàn)了藝術(shù)的真正價(jià)值以及真、善、美。習(xí)總書記講到：“追求真善美的文藝的永恒價(jià)值，藝術(shù)的最高境界就是讓人心動(dòng)，讓人們的靈魂接受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、心靈的美”。先生筆下的山水畫妙手丹青 淡逸勁爽。其書法作品筆勢(shì)雄健灑脫，豐筋多力，盡顯自然之美、心靈之美，超然象外，令人回味無(wú)窮。

姚俊甫：著名國(guó)畫家、書法家、學(xué)者。畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系獲藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)書畫藝術(shù)研究所博士班訪問(wèn)學(xué)者，西安交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院古漢語(yǔ)言文學(xué)碩士，陜西傳統(tǒng)文化研究協(xié)會(huì)常任理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陜西分會(huì)會(huì)員。任教于西安美術(shù)學(xué)院。師承于歐豪年、劉文西、李奇茂、常道等諸位老先生。

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