如果此刻你在西安，OCAT西安館將為你提供體驗(yàn)這座著名古都的現(xiàn)代維度。五千年中華文明看西安，作為與雅典、羅馬、開(kāi)羅齊名的世界古都，西安是古老與新潮、歷史與現(xiàn)代、文藝和時(shí)尚相交融的產(chǎn)物。整個(gè)西安城，充溢著中國(guó)歷史的古意，表達(dá)著東方的神韻，又有鮮活生動(dòng)的現(xiàn)代氣息：撲面而來(lái)的南湖上的風(fēng)，友誼路的梧桐，潮人聚集的粉巷，回民街上的人潮洶涌……開(kāi)館5年的OCAT(華僑城當(dāng)代藝術(shù)中心)西安館更是不斷為這座城注入當(dāng)代藝術(shù)的活力，并提供豐富的觀照維度。

作為2018華僑城文化旅游節(jié)的重要內(nèi)容，正在OCAT西安館展出的作品《混沌護(hù)衛(wèi)》，從武俠題材中汲取靈感，特別是金庸作品中塑造的人物，在群山延綿的背景和山水畫(huà)般的風(fēng)光場(chǎng)景中進(jìn)行。作品呈現(xiàn)了日常人性化的一面，時(shí)代可能改變，但每一代人所面對(duì)的韌性和生活狀態(tài)依然基本相同。

《混沌護(hù)衛(wèi)》作為一部動(dòng)畫(huà)作品，視頻不是按照傳統(tǒng)方式循環(huán)播放，而是通過(guò)一段算法程序執(zhí)行特殊運(yùn)行。沒(méi)有開(kāi)頭也沒(méi)有結(jié)尾，更沒(méi)有任何一種關(guān)于情節(jié)的單一視角，使得每一次的作品觀看都成為一種全新的體驗(yàn)。全新的體驗(yàn)，不同的維度，OCAT西安館和西安這座城市之間形成了有張力的碰撞與對(duì)話。

2018華僑城文化旅游節(jié)，亦動(dòng)亦靜，既有主題樂(lè)園的歡樂(lè)繽紛、小鎮(zhèn)故事的寧?kù)o婉約、美麗鄉(xiāng)村的如詩(shī)如畫(huà)，也有在藝術(shù)園區(qū)的駐足思考。以創(chuàng)想開(kāi)啟美好生活，這意味著公眾需要新鮮的視角看世界，也需要看到更新鮮的世界本身。

華僑城OCAT西安館作為文化載體和學(xué)術(shù)平臺(tái)，本著“立足西安、落地西安、發(fā)現(xiàn)推動(dòng)西安乃至當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展”的原則，繼承西安的深厚文脈，以豐富城市的文化肌理及華僑城“創(chuàng)想美好生活”為己任，對(duì)接國(guó)際資源，推介中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，給人以美的享受同時(shí)，也宣揚(yáng)著文化藝術(shù)的精神，不斷提升西安公共文化水平，浸潤(rùn)西安這座城。

2018華僑城文化旅游節(jié)期間，藝術(shù)家梁碩在OCAT西安館構(gòu)建了一系列占據(jù)整個(gè)空間的浸沒(méi)式裝置作品《咔園》，營(yíng)造空間的限制感，由碎片拼接的景象引起了危險(xiǎn)感，打破事物又創(chuàng)造事物，《咔園》展示了這一悖論的神奇。

《與我們所知的世界有關(guān)》，以藝術(shù)的形式反 思了一個(gè)當(dāng)代社會(huì)困境：當(dāng)下許多支撐日常生存的基本活動(dòng)正向著機(jī)械化和自動(dòng)化的道路上發(fā)展，但是人與人之間聯(lián)系的形式和內(nèi)容卻越來(lái)越少。

劉宇經(jīng)常來(lái)華僑城OCAT西安館看展，作為一個(gè)西安人，“這座城市的歷史太厚重了，導(dǎo)致很多人都沉浸在傳統(tǒng)歷史的幻象中。而OCAT西安館正是給予大家一種新的方式看待歷史和未來(lái)，也打開(kāi)了一個(gè)看西安的新視角。”

OCAT西安館挖掘西安在絲綢之路貿(mào)易中所彰顯的文化融合的角色，運(yùn)用現(xiàn)代方法去表現(xiàn)西安與世界自古已有的交集，通過(guò)創(chuàng)意集市與影像、繪畫(huà)、行為等多種藝術(shù)活動(dòng)，讓人們找回了古都與藝術(shù)、古代與現(xiàn)代之間的關(guān)系，激發(fā)出這座城市歷久彌新的活力。

不只在西安，華僑城當(dāng)代藝術(shù)中心在全國(guó)多個(gè)城市形成了OCAT館群。中國(guó)當(dāng)代攝影展正在OCAT深圳館展出，把中國(guó)當(dāng)代攝影的進(jìn)程大體分為四個(gè)階段：“民間攝影社團(tuán)和展覽的浮起”(1976-1979)、“攝影新潮”(1980-1989)、“實(shí)驗(yàn)攝影”(1990-2006)，和從2007年至今的實(shí)驗(yàn)性攝影機(jī)構(gòu)的發(fā)展。以時(shí)間的線索梳理中國(guó)當(dāng)代攝影發(fā)展脈絡(luò)，影像交錯(cuò)之間串聯(lián)起一部當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活簡(jiǎn)史。

OCAT北京館在2018華僑城文化旅游節(jié)期間的重頭戲是《元圖像》，從柏拉圖到德勒茲對(duì)圖像地位的思考，從亞里士多德到麥克盧漢定義的媒介，從瓦爾堡到馬爾羅式的展覽實(shí)踐，“元圖像”展覽都逐一反 思，并引導(dǎo)觀眾進(jìn)入一個(gè)由諸多領(lǐng)域的概念搭建而成的游戲迷宮，而這些概念都試圖理解圖像在人類活動(dòng)中的作用。

華·美術(shù)館正在展出的《超景觀》，作品意圖成為一個(gè)取景器，希望觀眾能夠透過(guò)藝術(shù)家工作室的視野，重新想象屬于我們的未來(lái)生活景觀。從展覽的呈現(xiàn)中探討產(chǎn)品與空間的對(duì)話、空間的機(jī)能轉(zhuǎn)化以及未來(lái)的工作與生活形態(tài)。

作為優(yōu)質(zhì)生活創(chuàng)想家，華僑城不僅著力產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還致力于用藝術(shù)提升城市文化品位，構(gòu)建充滿人文關(guān)懷、綠色低碳、歡樂(lè)和諧的美好生活。華僑城OCAT館群對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的推介，聯(lián)系過(guò)去與當(dāng)下、當(dāng)代與歷史的線索，通過(guò)創(chuàng)造性思維從當(dāng)前的角度審視過(guò)去與歷史，以及當(dāng)代問(wèn)題。

什克洛夫斯基說(shuō)過(guò)，“藝術(shù)之所以存在，就是為了使人恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué)，就是為了使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。”2018華僑城文化旅游節(jié)，OCAT(華僑城當(dāng)代藝術(shù)中心)館群聯(lián)袂呈現(xiàn)形式多樣的當(dāng)代藝術(shù)展，以藝術(shù)啟迪生活。

此外，由舊工業(yè)廠房改造而成，囊括創(chuàng)意設(shè)計(jì)、藝術(shù)文化等多種藝術(shù)樣態(tài)的華僑城創(chuàng)意文化園，均有大量文化創(chuàng)意及公共藝術(shù)活動(dòng)，為大眾提供藝術(shù)欣賞與教育的平臺(tái)，提升公眾文化生活品質(zhì)，在藝術(shù)中感悟美好的生活，讓藝術(shù)觸手可及。

如果此刻你在西安，OCAT西安館將為你提供體驗(yàn)這座著名古都的現(xiàn)代維度。五千年中華文明看西安，作為與雅典、羅馬、開(kāi)羅齊名的世界古都，西安是古老與新潮、歷史與現(xiàn)代、文藝和時(shí)尚相交融的產(chǎn)物。整個(gè)西安城，充溢著中國(guó)歷史的古意，表達(dá)著東方的神韻，又有鮮活生動(dòng)的現(xiàn)代氣息：撲面而來(lái)的南湖上的風(fēng)，友誼路的梧桐，潮人聚集的粉巷，回民街上的人潮洶涌……開(kāi)館5年的OCAT(華僑城當(dāng)代藝術(shù)中心)西安館更是不斷為這座城注入當(dāng)代藝術(shù)的活力，并提供豐富的觀照維度。

作為2018華僑城文化旅游節(jié)的重要內(nèi)容，正在OCAT西安館展出的作品《混沌護(hù)衛(wèi)》，從武俠題材中汲取靈感，特別是金庸作品中塑造的人物，在群山延綿的背景和山水畫(huà)般的風(fēng)光場(chǎng)景中進(jìn)行。作品呈現(xiàn)了日常人性化的一面，時(shí)代可能改變，但每一代人所面對(duì)的韌性和生活狀態(tài)依然基本相同。

《混沌護(hù)衛(wèi)》作為一部動(dòng)畫(huà)作品，視頻不是按照傳統(tǒng)方式循環(huán)播放，而是通過(guò)一段算法程序執(zhí)行特殊運(yùn)行。沒(méi)有開(kāi)頭也沒(méi)有結(jié)尾，更沒(méi)有任何一種關(guān)于情節(jié)的單一視角，使得每一次的作品觀看都成為一種全新的體驗(yàn)。全新的體驗(yàn)，不同的維度，OCAT西安館和西安這座城市之間形成了有張力的碰撞與對(duì)話。

2018華僑城文化旅游節(jié)，亦動(dòng)亦靜，既有主題樂(lè)園的歡樂(lè)繽紛、小鎮(zhèn)故事的寧?kù)o婉約、美麗鄉(xiāng)村的如詩(shī)如畫(huà)，也有在藝術(shù)園區(qū)的駐足思考。以創(chuàng)想開(kāi)啟美好生活，這意味著公眾需要新鮮的視角看世界，也需要看到更新鮮的世界本身。

華僑城OCAT西安館作為文化載體和學(xué)術(shù)平臺(tái)，本著“立足西安、落地西安、發(fā)現(xiàn)推動(dòng)西安乃至當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展”的原則，繼承西安的深厚文脈，以豐富城市的文化肌理及華僑城“創(chuàng)想美好生活”為己任，對(duì)接國(guó)際資源，推介中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，給人以美的享受同時(shí)，也宣揚(yáng)著文化藝術(shù)的精神，不斷提升西安公共文化水平，浸潤(rùn)西安這座城。

2018華僑城文化旅游節(jié)期間，藝術(shù)家梁碩在OCAT西安館構(gòu)建了一系列占據(jù)整個(gè)空間的浸沒(méi)式裝置作品《咔園》，營(yíng)造空間的限制感，由碎片拼接的景象引起了危險(xiǎn)感，打破事物又創(chuàng)造事物，《咔園》展示了這一悖論的神奇。

《與我們所知的世界有關(guān)》，以藝術(shù)的形式反 思了一個(gè)當(dāng)代社會(huì)困境：當(dāng)下許多支撐日常生存的基本活動(dòng)正向著機(jī)械化和自動(dòng)化的道路上發(fā)展，但是人與人之間聯(lián)系的形式和內(nèi)容卻越來(lái)越少。

劉宇經(jīng)常來(lái)華僑城OCAT西安館看展，作為一個(gè)西安人，“這座城市的歷史太厚重了，導(dǎo)致很多人都沉浸在傳統(tǒng)歷史的幻象中。而OCAT西安館正是給予大家一種新的方式看待歷史和未來(lái)，也打開(kāi)了一個(gè)看西安的新視角。”

OCAT西安館挖掘西安在絲綢之路貿(mào)易中所彰顯的文化融合的角色，運(yùn)用現(xiàn)代方法去表現(xiàn)西安與世界自古已有的交集，通過(guò)創(chuàng)意集市與影像、繪畫(huà)、行為等多種藝術(shù)活動(dòng)，讓人們找回了古都與藝術(shù)、古代與現(xiàn)代之間的關(guān)系，激發(fā)出這座城市歷久彌新的活力。

不只在西安，華僑城當(dāng)代藝術(shù)中心在全國(guó)多個(gè)城市形成了OCAT館群。中國(guó)當(dāng)代攝影展正在OCAT深圳館展出，把中國(guó)當(dāng)代攝影的進(jìn)程大體分為四個(gè)階段：“民間攝影社團(tuán)和展覽的浮起”(1976-1979)、“攝影新潮”(1980-1989)、“實(shí)驗(yàn)攝影”(1990-2006)，和從2007年至今的實(shí)驗(yàn)性攝影機(jī)構(gòu)的發(fā)展。以時(shí)間的線索梳理中國(guó)當(dāng)代攝影發(fā)展脈絡(luò)，影像交錯(cuò)之間串聯(lián)起一部當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活簡(jiǎn)史。

OCAT北京館在2018華僑城文化旅游節(jié)期間的重頭戲是《元圖像》，從柏拉圖到德勒茲對(duì)圖像地位的思考，從亞里士多德到麥克盧漢定義的媒介，從瓦爾堡到馬爾羅式的展覽實(shí)踐，“元圖像”展覽都逐一反 思，并引導(dǎo)觀眾進(jìn)入一個(gè)由諸多領(lǐng)域的概念搭建而成的游戲迷宮，而這些概念都試圖理解圖像在人類活動(dòng)中的作用。

華·美術(shù)館正在展出的《超景觀》，作品意圖成為一個(gè)取景器，希望觀眾能夠透過(guò)藝術(shù)家工作室的視野，重新想象屬于我們的未來(lái)生活景觀。從展覽的呈現(xiàn)中探討產(chǎn)品與空間的對(duì)話、空間的機(jī)能轉(zhuǎn)化以及未來(lái)的工作與生活形態(tài)。

作為優(yōu)質(zhì)生活創(chuàng)想家，華僑城不僅著力產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還致力于用藝術(shù)提升城市文化品位，構(gòu)建充滿人文關(guān)懷、綠色低碳、歡樂(lè)和諧的美好生活。華僑城OCAT館群對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的推介，聯(lián)系過(guò)去與當(dāng)下、當(dāng)代與歷史的線索，通過(guò)創(chuàng)造性思維從當(dāng)前的角度審視過(guò)去與歷史，以及當(dāng)代問(wèn)題。

什克洛夫斯基說(shuō)過(guò)，“藝術(shù)之所以存在，就是為了使人恢復(fù)對(duì)生活的感覺(jué)，就是為了使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。”2018華僑城文化旅游節(jié)，OCAT(華僑城當(dāng)代藝術(shù)中心)館群聯(lián)袂呈現(xiàn)形式多樣的當(dāng)代藝術(shù)展，以藝術(shù)啟迪生活。

此外，由舊工業(yè)廠房改造而成，囊括創(chuàng)意設(shè)計(jì)、藝術(shù)文化等多種藝術(shù)樣態(tài)的華僑城創(chuàng)意文化園，均有大量文化創(chuàng)意及公共藝術(shù)活動(dòng)，為大眾提供藝術(shù)欣賞與教育的平臺(tái)，提升公眾文化生活品質(zhì)，在藝術(shù)中感悟美好的生活，讓藝術(shù)觸手可及。

(新媒體責(zé)編：shang080503)