周佰平，陜西周至人，現(xiàn)居北京市，擔(dān)任中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。周佰平先生數(shù)年來(lái)致力于發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)財(cái)神趙公明的“德”行。將財(cái)神文化和《道德經(jīng)》文化融合，摒棄自古以來(lái)被曲解的迷信求財(cái)生財(cái)思想，創(chuàng)建“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;文化理念，并以書(shū)法“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;組合字的形式將其發(fā)揚(yáng)光大。 在中國(guó)古代重要著作《大學(xué)》中著有(原文)：“是故君子先慎乎德。有德此有人;有人此有土;有土此有財(cái);有財(cái)此有用。德者本也、財(cái)者末也。”譯文：所以君子必須先要慎重于明德，有道德便能有民眾，有民眾便能有土地，有土地便能有財(cái)富，有財(cái)富國(guó)家便能有開(kāi)支用度�？偨Y(jié)出來(lái)就是“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;。

十一屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)周鐵農(nóng)(右)為周佰平先生頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)

人常說(shuō)：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。道不僅指的是方法、規(guī)律，它還指道德和道義。如果發(fā)財(cái)不講道理，損害公德，什么錢(qián)都掙，就有失人德了。“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;是一種大境界。而今，隨著現(xiàn)代化城市筑起的一棟棟高樓大廈全面禁煙火，人們?cè)僖矡o(wú)法使用香燭來(lái)拜財(cái)神，中國(guó)的傳統(tǒng)文化不斷在丟失。周佰平副會(huì)長(zhǎng)為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，他數(shù)年來(lái)孜孜以求，通過(guò)替心研究，創(chuàng)作出“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;書(shū)法組合字。(發(fā)音：dei，三聲)2015年10月26日首次發(fā)表，通過(guò)申請(qǐng)，中國(guó)版權(quán)保護(hù)中心予以登記并為周佰平先生頒發(fā)了作品登記證書(shū)。其“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;書(shū)法組合字運(yùn)用了由全國(guó)政協(xié)委員、原中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任法融贈(zèng)與的朱砂印章，朱砂印章寓意為：“健康、平安，和諧、幸福。”將其裝裱后掛在家里、公司、商鋪、店面、辦公室等均可。

周佰平先生接受央視采訪

“是故君子先慎乎德。有德此有人;有人此有土;有土此有財(cái);有財(cái)此有用。德者本也、財(cái)者末也。”“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;書(shū)法組合字這一創(chuàng)建不但弘揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且讓人們提升了自己的文化品味。

周佰平先生(左一)與社會(huì)各界人士在一起

周佰平先生參照“招財(cái)進(jìn)寶”合體字進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作(財(cái)?shù)涝诘?的合體字，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;理念，強(qiáng)調(diào)德行，以德生財(cái)，相對(duì)傳統(tǒng)的生財(cái)理念，更注重了德財(cái)兼?zhèn)涞奈幕�思想。中�?guó)著名作家紅孩先生專門(mén)寫(xiě)了一篇“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;的文章，國(guó)家一級(jí)美術(shù)家宣友海先生專門(mén)為“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;組合字創(chuàng)作了美術(shù)作品。

"財(cái)?shù)涝诘?quot;合體字

2016年1月，中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周佰平先生所創(chuàng)建的“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;合體字被中國(guó)文化部領(lǐng)導(dǎo)帶到俄羅斯圣彼得堡市參加中俄文化交流展，深受俄羅斯人喜愛(ài)。并作為國(guó)禮贈(zèng)送給俄羅斯圣彼得堡市政府。2016年10月，周佰平先生“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;合體字被請(qǐng)到韓國(guó)。周佰平先生“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;合體字在國(guó)內(nèi)國(guó)際上備受人們的喜愛(ài)。在首都北京、天津、上海、廣州、深圳、香港、澳門(mén)、中國(guó)臺(tái)灣等地社會(huì)各界人士為自己請(qǐng)回懸掛。特別是“財(cái)?shù)涝诘?rdquo;書(shū)法合體字走出了國(guó)門(mén)，向世界傳播中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國(guó)。

中國(guó)人，包括生活在全球任何一個(gè)地理方位的華裔，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化都有普遍的人識(shí)。據(jù)《封神榜》所載：“財(cái)神姓趙名公明。財(cái)神又稱趙公元帥，趙玄壇。在元代成書(shū)明代略有增纂的《道藏·搜神記》和《三教源流搜神大全》始稱之為財(cái)神�！度�教源流搜神大全》卷三云：“趙元帥，姓趙諱公明，鐘(終)南山人也。自秦時(shí)避世山中，精修至道。功成，欽奉玉帝旨，召為神霄副帥。按元帥乃皓廷霄度天彗覺(jué)昏梵氣化生，其位在乾，金水合氣之象也。其服色：頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭者，金遘水氣也;面色黑而胡須者北氣也;跨虎者金象也。故此水中金之火，體則為道，用則為法，法則非雷霆無(wú)以彰其威，泰華西臺(tái)其府乃元帥之主掌。” 據(jù)此記載：趙公明身兼數(shù)職，既是神霄副帥，要掌管驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng);又是張?zhí)鞄煙挼な刈o(hù)神(玄壇元帥)，要掌管玄壇傳度，訓(xùn)導(dǎo)建功謝罪;又是瘟神，要掌管除瘟剪瘧，保病禳災(zāi);又是財(cái)神，要掌管公平買(mǎi)賣，使人得利�！斗馍裱萘x》給趙公明安排了諸如招寶、納珍、招財(cái)、利市等部下，為財(cái)神作了系統(tǒng)化的完全。

明清兩朝，各地建財(cái)神廟，塑財(cái)神像以祀之。其像頭戴鐵冠，一手執(zhí)鐵鞭，一手執(zhí)翹寶，黑面濃須，身跨黑虎、全副戎裝。俗以三月十五日為神誕日，設(shè)獻(xiàn)祭之。清顧鐵卿《清嘉錄》卷三云：“(三月十五日)，為玄壇神誕辰，謂神司財(cái)，能致人富，故居人塑像供奉。”但也有以陰歷正月初五日為財(cái)神生日的。屆時(shí)，許多地方商家都置辦魚(yú)、肉、水果、鞭炮供以香案，迎接財(cái)神。 清代《周至縣志》記載：“財(cái)神趙公明，趙大村人，村中有趙公明廟。”趙代村原名瓦子崗村，因趙公明曾官居大夫，故名趙大村。有關(guān)財(cái)神趙公明的奇聞秩事伴隨著中華五千年的文明傳頌至今。幾千年來(lái)，財(cái)神作為中華民族招財(cái)致富的偶像，受到特殊的、經(jīng)久不衰的尊崇。 近年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)在全國(guó)蓬勃興起。為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，2011年7月19日，陜西西安樓觀中國(guó)道文化展示區(qū)的重點(diǎn)項(xiàng)目趙公明財(cái)神文化景區(qū)正式建成開(kāi)放，以傳統(tǒng)文化與人文山水相結(jié)合的景區(qū)風(fēng)貌，成為西安文化旅游新品牌。其意義也是保護(hù)和傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

(新媒體責(zé)編：zs11)