《皇帝內(nèi)經(jīng)》有云,“宅以門戶為冠帶”,門是一戶人家的吐納之所。盛德紫闕整個(gè)的設(shè)計(jì)非常有韻味,讓人一眼著迷。而且盛德紫闕的門非常出名,門外熱鬧繁華,門內(nèi)安靜淡然。“入畢由之,出必由之”,門所象征的是戶主的地位與資望!吨芏Y》規(guī)定,天子五門,諸侯三門,象征著尊崇禮序。府門文化,千年相傳,未曾消減。
門外世界,門內(nèi)世家。以居為安,世界再大總要踏入這扇門。修身齊家,門是永遠(yuǎn)不變的起點(diǎn)。府門外的世界是精彩紛呈的,那么府門內(nèi)的世界就是溫情的、團(tuán)圓的、尊貴的、自信的。
融匯東西,承啟千年禮序。門庭,作為歸家的第一重禮序,不僅是迎賓之禮,更彰顯了主人的修養(yǎng)與品位。盛德紫闕采用了中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì),將古人藝術(shù)氣息融入其中。
<抱鼓石>
宮殿崢嶸籠紫氣,門第相當(dāng)石鼓默
歷代是功名與權(quán)力的標(biāo)志。漢族傳統(tǒng)民居大門底部、宅門入口,一般會(huì)有兩塊形似圓鼓的人工雕琢石件,猶如抱鼓之勢承托于石座之上,這便是抱鼓石,作為“非貴即富”的門第符號(hào),抱鼓石標(biāo)志著屋主的等級(jí)和身份。它形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構(gòu)件,屬于門枕石的一種,因?yàn)樗幸粋(gè)猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上,故此得名。

<門鈸>
艷曲醉歌金縷,朱門高聳銅環(huán)
又叫門環(huán),由鐵或銅所制,裝飾在大門的左右各一個(gè),成對稱位置,形似打擊樂隊(duì)中的“鈸”,故稱為“門鈸”。門鈸,周邊通常取圓形、六邊形、八角形,中部隆起如球面,上帶鈕頭圈子,常吊一扁葉狀配件,俗稱“扁葉”。這種古老的配置已經(jīng)不多見了,但是盛德紫闕卻是很好的運(yùn)用到了建筑之中,將中華傳統(tǒng)文化的精髓深深嵌入,打造出了具有中華氣韻的人文居所。

<飛檐>
水澹澹兮生煙,檐如鳥翼斯飛
飛檐”是漢族傳統(tǒng)建筑檐部形式,多指屋檐(特別是屋角的檐部)向上翹起,若飛舉之勢,常用在亭、臺(tái)、樓、閣、宮殿、廟宇等建筑的屋頂轉(zhuǎn)角處,四角翹伸,形如飛鳥展翅,輕盈活潑,所以也常被稱為飛檐翹角。在建筑中,飛檐是用來顯示財(cái)富的,屋檐翹起越高,就代表屋主越富有。

<花窗>
小格驚鴻一瞥,別有洞天日月
單純的高墻深院難免讓人壓抑,故而中式的圍墻上常鏤空雕刻花窗,窗雕圖案多采用諧音與暗喻方式,如佛手壽桃暗指“福祿壽全”,蝙蝠倒掛意指“福到”;ù捌渲幸庀蠓睆(fù),構(gòu)圖巧妙,雕功精致的作品。花窗的主要作用是裝飾墻面。一般高度的花窗雖也隱約透景,但并無獨(dú)立的框景效果。對于盛德紫闕來說,這種圖案也加入了它的裝修設(shè)計(jì)之中,極具文化意義,也富含中國風(fēng)采,為更多的文人雅士提供了一處風(fēng)景。

<花街>
蓮生鞋襪底,翠拾石深間
在池水一方,在山崖之間,在花下林中,在臺(tái)沿堂側(cè),一種又一種花街鋪地或盤山腰,或曲洞壑,或窮水際,蜿蜒無盡,通往藍(lán)城生活的幽處,對中國文化敬畏和尊重,讓花于腳底綻放。

<瓦當(dāng)>
櫛比鱗次置檐端,眾瓦之底是瓦當(dāng)
用以裝飾美化和蔽護(hù)建筑物檐頭的建筑附件。瓦當(dāng)上刻有文字,圖案,也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龍”“白虎”紋樣。瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。其圖案設(shè)計(jì)優(yōu)美,字體行云流水,極富變化,有云頭紋、幾何形紋、饕餮紋、文字紋、動(dòng)物紋種種。所以說,瓦面上刻有文字、圖案能夠帶來別樣的風(fēng)采。盛德紫闕將這種古代的文化與現(xiàn)在建筑相結(jié)合,用最具質(zhì)感的粒石表面,講述著光陰里的故事......

<楣子>
高軒臨碧渚,倒掛楣子疏
在游廊的柱與柱之間,上端設(shè)倒掛楣子,下端設(shè)坐凳欄桿。上端的楣子又分為倒掛楣子,花罩楣子,和垂花楣子倒掛楣子由邊框、欞條及花牙子雀替組成。欞條有步步錦等式樣;ㄑ雷尤柑媸前惭b在楣子的立邊與橫邊交角處的構(gòu)件,通常是透空的木雕,略起加固作用,與雀替的作用相似,花牙子的紋樣常見的是草龍、卷草,以及各式花卉等。

盛德紫闕隱匿于老城的繁華中心,它與現(xiàn)代建筑不同,盛德紫闕回歸生活的樸實(shí),以中式文化為主題,意在中國文化的精神融入日常生活中。它以一種簡單真實(shí)的生活態(tài)度,運(yùn)用中式元素,演繹每一方空間。盛德紫闕不僅是一個(gè)住所,更是一種韻味,它從傳統(tǒng)文化出發(fā),在車馬喧囂的現(xiàn)代都市,做出一種修籬種菊的悠然,傳承中國,包容世界。
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