郭永亮?xí)?五體兼修是藝術(shù)的追求

2019-12-30 14:18:05

來(lái)源：中華網(wǎng)

郭永亮,字壹正，號(hào)得一堂，書(shū)法家，媒體人，音樂(lè)人，電影出品人，制片人。河南開(kāi)封杞縣人，現(xiàn)定居鄭州和北京。中書(shū)協(xié)會(huì)員，河南省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，鄭州市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，少林書(shū)畫(huà)院常務(wù)理事。2017年—2019年省書(shū)協(xié)書(shū)法專科研修班深造，中國(guó)藝術(shù)科技考級(jí)專業(yè)軟筆書(shū)法十級(jí)，2019年—至今在中國(guó)書(shū)協(xié)高級(jí)研修班進(jìn)修，在職研究生。以獨(dú)特的筆鋒，古拙的韻味，他的書(shū)法作品以傳統(tǒng)為根基，兼融今人之長(zhǎng)，對(duì)篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)字體潛心研習(xí)。

郭永亮?xí)ㄗ髌贰稛o(wú)問(wèn)東西》《亮劍》

練習(xí)書(shū)法磨練忍性，熟練掌握了書(shū)法技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。書(shū)法書(shū)法，應(yīng)有法道，首先是從臨帖開(kāi)始，篆隸楷行草，貼貼對(duì)臨，臨在勤，法中有苦法中有樂(lè)，書(shū)法的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神才是法之道。要在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，要經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟才能悟出法道。

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悟在懂，在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對(duì)一幅書(shū)法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。提高欣賞和鑒賞水平，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力，書(shū)法之道，悟出道性。

學(xué)習(xí)書(shū)法練習(xí)書(shū)法創(chuàng)作書(shū)法，要在追求美的風(fēng)格中不斷超越法道，在書(shū)法創(chuàng)作中，追求美的風(fēng)格，書(shū)法作品的美觀，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的追求，由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心投入，不斷超越自我，多看、多想、多練，定能有所收獲。臨習(xí)書(shū)法要進(jìn)的去，出的來(lái)，法則道，悟則深。

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五體兼修是藝術(shù)的追求，學(xué)習(xí)五體，得益很多，創(chuàng)作作品就可以多種字體換著寫(xiě)，這樣創(chuàng)作起來(lái)就很有興趣。如寫(xiě)篆書(shū)增加了把握線條的能力，有了古風(fēng)古意;寫(xiě)隸書(shū)受益樸茂，奇趣縱橫，使字形結(jié)構(gòu)有意料之外的效果;寫(xiě)楷書(shū)讓我沉靜、耐心，去除躁的習(xí)氣;寫(xiě)行書(shū)則疾徐有致，情韻兼得，增輕松自然之態(tài);寫(xiě)草書(shū)激情蕩漾，節(jié)奏迅疾，痛快淋漓，舒展情懷。五種書(shū)體可以互為滋養(yǎng)，互為提高。如寫(xiě)篆隸，可使行草得其圓潤(rùn)古樸厚重之感。寫(xiě)行草能使篆隸靈動(dòng)多變、造勢(shì)奇險(xiǎn);以篆隸入楷，字里行間可透出生拙的金石意趣，以行草寫(xiě)楷，書(shū)寫(xiě)可自然流暢，拘謹(jǐn)呆板之態(tài)頓可化解。

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為何要習(xí)“五體”?從生活角度而言，猶如人不僅要食“五谷”雜糧，還要暈素搭配。書(shū)法學(xué)習(xí)創(chuàng)作，若只攻一體，千篇一律，長(zhǎng)久循環(huán)往復(fù)，就算形成自己的風(fēng)格面貌，也難免會(huì)感到單調(diào)乏味，產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。至于筆法、結(jié)字之變化，謀篇、布局之創(chuàng)新，也將無(wú)能為力，無(wú)計(jì)可施。“五體”雖各體獨(dú)立，其實(shí)是一脈相承的，相互影響，相互滲透。蘇東坡云：“凡世之所貴，必貴其難。真書(shū)難于飄揚(yáng)，草書(shū)難于嚴(yán)重，大字難于周密無(wú)間，小字難于寬綽而有余。”這段話，就道出了書(shū)體之間的相互聯(lián)系。

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平時(shí)除了多讀書(shū)多臨帖外，重要的一條是在取法上要“博”。融篆隸可解決草書(shū)線質(zhì)之輕飄浮滑，習(xí)行書(shū)可使書(shū)寫(xiě)自然輕松、結(jié)字美觀大方，習(xí)楷書(shū)尤其是小楷，可使書(shū)者關(guān)照書(shū)作之細(xì)節(jié)。

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