隨著國(guó)人錢(qián)包慢慢鼓脹和交通工具便捷性不斷提高，出國(guó)旅行已經(jīng)成為像“串門(mén)兒”一樣常見(jiàn)的休閑方式。2017年，中國(guó)公民出境游已經(jīng)突破了1.3億人次，同比增長(zhǎng)7%，中國(guó)繼續(xù)成為世界上第一大出境旅游客源國(guó)。

我們“串門(mén)兒”去看看別人的生活環(huán)境，無(wú)論對(duì)自己的視野開(kāi)闊、身心愉悅等都大有好處，同時(shí)也給當(dāng)?shù)貛��?lái)了豐富客流，這無(wú)疑是雙贏的好事。但是，“串門(mén)兒”的過(guò)程中，偶爾也會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的“雜音”。近期，有兩名中國(guó)女游客在哥打基納巴盧市水上清真寺游玩期間，在清真寺圍墻上拍攝“熱舞”視頻，引起當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的普遍反感，沙巴州旅游部、移民局、哥市警局等部門(mén)已介入調(diào)查，清真寺也暫停接待游客。隨著出境游客數(shù)量越來(lái)越多，類(lèi)似亂象還不少。

在“串門(mén)兒”的過(guò)程中，不同區(qū)域不同國(guó)家之間有文化差異，有不同的習(xí)俗和行為習(xí)慣。這種交流和碰撞，不僅能夠促進(jìn)不同國(guó)家和民族之間的和睦共處，也是消除民族間沖突和仇恨的重要手段。雖然世界文明正是在多種不同文化的碰撞和交流中相互汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷煥發(fā)出新的生命力。但是，“串門(mén)兒”一定要“入鄉(xiāng)隨俗”。來(lái)到一個(gè)陌生的城市，特別是來(lái)到一個(gè)不同的國(guó)家，尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，遵從當(dāng)?shù)氐幕�本行為�?xí)慣，這是最起碼的尊重。對(duì)于這點(diǎn)，我們的祖先用“入鄉(xiāng)隨俗”來(lái)概括，是非常精當(dāng)?shù)摹?/p>

如何做到入鄉(xiāng)隨俗，“串門(mén)兒”過(guò)程中至少有以下幾點(diǎn)需要注意：

第一，衣著打扮要與當(dāng)?shù)丨h(huán)境協(xié)調(diào)。在大多數(shù)國(guó)家，著裝并沒(méi)有特殊的習(xí)俗，但也依然有一些較為保守的國(guó)度，游客裝扮與環(huán)境協(xié)調(diào)一致，就不會(huì)把自己置于突兀的位置，也有助于與當(dāng)?shù)厝私涣鹘煌�，更好地領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐娜宋淖匀画h(huán)境。比如在伊斯蘭國(guó)家旅游時(shí)，男士不應(yīng)穿背心短褲，女性不能穿著過(guò)短或太緊身，迷你裙或無(wú)袖裙不合適，用緊身打底褲代替長(zhǎng)褲也不合時(shí)宜。

第二，遵守當(dāng)?shù)匦袨橹刃�。上飛機(jī)之前要系統(tǒng)了解一些有關(guān)目的地國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教習(xí)俗等，多瀏覽一些其他游客的游記內(nèi)容，同時(shí)還要放下已有的刻板印象，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕��?xí)俗和宗教禁忌。不同的文化體現(xiàn)在生活中的方方面面，游客要充分尊重當(dāng)?shù)氐纳�活方式。�?duì)游客而言，旅游的目的就是感受差異，而感受差異的前提就是接受它并且身體力行，嘗試當(dāng)?shù)厝说纳�活方式，嘗試去融入。比如新加坡的口香糖禁令，日本、芬蘭、土耳其和瑞士的私人住所進(jìn)入前要脫鞋等。

第三，對(duì)不同文化價(jià)值觀和傳統(tǒng)習(xí)俗的尊重。入鄉(xiāng)隨俗就要尊重他人，從我們的角度來(lái)看，有些習(xí)俗和行為習(xí)慣可能是無(wú)可厚非的，比如在機(jī)場(chǎng)打個(gè)牌，在國(guó)內(nèi)就很常見(jiàn)，但在國(guó)外就不會(huì)這么看了。在泰國(guó)，就曾有網(wǎng)民貼出中國(guó)游客在泰國(guó)曼谷素汪納普國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)廳內(nèi)圍著一個(gè)紙箱打撲克的圖片，游客雖然沒(méi)有犯法，但卻有悖于當(dāng)?shù)氐奈幕瘍r(jià)值觀。也不可否認(rèn)，有不少游客，總是有一種“顧客就是上帝”的優(yōu)越感，試圖用自己的文化價(jià)值觀去影響當(dāng)?shù)氐奈幕瘍r(jià)值觀，這必然會(huì)引起當(dāng)?shù)厝说姆锤小?/p>

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