陳列藝術(shù)自古有之，特別是近年來空間美學(xué)的概念越來越受到人們的重視和喜愛，對家、對空間的舒適性、藝術(shù)性需求亦在不斷提升。

此時不免有些設(shè)計師由于缺少專業(yè)的軟裝技能，未能很好的為業(yè)主提供全套整裝的專業(yè)配套，讓業(yè)主對設(shè)計師也缺乏信心。

還有一些DIY型的業(yè)主會根據(jù)自身喜好自行采購，自己搭配擺放，就常常會出現(xiàn)單獨(dú)看家具、燈具或窗簾都很好看，可是放到同一個空間卻是格格不入，使整個空間沒有整體性，自然就沒有好的視覺效果。

專業(yè)的設(shè)計，旨在通過藝術(shù)的表現(xiàn)手法，促使人們開始關(guān)注身邊環(huán)境，放松心情，享受生活，積極創(chuàng)造美好未來。今天有幸請到了中國管理科學(xué)研究院智慧健康研究中心研究員呂華林先生談一談：“空間美學(xué)設(shè)計理念如何在整裝家居中充分體現(xiàn)?”

設(shè)計多元化發(fā)展再升級引發(fā)的設(shè)計思考

 

設(shè)計發(fā)展到現(xiàn)在已有90多年的歷史了，而如今的設(shè)計仍然延續(xù)了以消費(fèi)為主體的利益化、世俗化的過程，人們對這種無味的形式堆砌的沒有思想的設(shè)計產(chǎn)生了嚴(yán)重的審美疲勞。原因是多方面的：一是文化的缺失，二是網(wǎng)絡(luò)的素材庫的便捷，讓設(shè)計師可以不動腦子就能做出符合人感觀美感的效果圖片，而不是有靈魂會說話的有獨(dú)特創(chuàng)意的設(shè)計。有前瞻眼光的設(shè)計師們開始利用科技手段，工藝特性，藝術(shù)屬性相結(jié)合去探討設(shè)計的時代內(nèi)涵，探討信息化下時代美學(xué)原理，探討如何讓設(shè)計適應(yīng)現(xiàn)代人的，更高層面的審美需求，探討未來設(shè)計的更多可能性。

從設(shè)計多元化發(fā)展中，整裝家居重新思考，將客戶從裝修過程的繁瑣事務(wù)中解放出來，避免客戶變成項目經(jīng)理和管家，滿足客戶在裝修中的所有設(shè)計需求，為客戶提供一站式的設(shè)計服務(wù)，能很好地解除業(yè)主在裝修中遇到的一系列的麻煩，實(shí)現(xiàn)業(yè)主心中理想的裝修效果。

 

捕捉設(shè)計靈魂——美麗與實(shí)用緊密結(jié)合的世界

 

設(shè)計不是獨(dú)立的單體行為，如何把實(shí)用性和精神需求融為一體，表達(dá)出人們心里最深層面的精神要求，才是設(shè)計所要考慮的設(shè)計哲學(xué)。作為空間的、視覺的、色彩的、實(shí)用的設(shè)計要素，從新視覺美學(xué)的角度綜合再造，營造出強(qiáng)大的美學(xué)效果和美學(xué)刺激，用空間語言和視覺語言的藝術(shù)形式表達(dá)出來。不能只為了設(shè)計而設(shè)計，要讓有形的、無形的、美化的、有意的、無意的做到位置呼應(yīng)，氣動相通，這樣的設(shè)計是有生機(jī)的，會說話的，才有靈魂，才是真正的好看。這樣的設(shè)計元素是純粹的和社會風(fēng)俗相關(guān)聯(lián)，是建構(gòu)一體的，條述分析，時有解悟，才能自成一得，具備調(diào)適和改變?nèi)藗兊木�神生活的哲學(xué)表達(dá)。空間藝術(shù)和視覺藝術(shù)的氣韻引動了虛實(shí)、節(jié)奏、韻律的物質(zhì)表達(dá)對實(shí)用藝術(shù)和審美情趣的概括。以實(shí)用的形和色加上無形的氣、無形的韻傳遞出了人和環(huán)境的精神表達(dá)。

整裝家居設(shè)計與其他設(shè)計的不同之處在于在注重美觀性的同時更加注重實(shí)用性，好的設(shè)計師一定是有著敏銳的觀察力，特別是對生活細(xì)節(jié)的體察與思考，只有這樣呈現(xiàn)出的作品才是既有美學(xué)高度，又實(shí)用，又接地氣，把一個簡單的空間裝成最舒服的地方。

多層次感官體驗(yàn)下的深層次追求

 

天、地、人的哲學(xué)理念在這樣的一個特質(zhì)狀態(tài)中，生活、學(xué)習(xí)、休閑、工作等等都包容在了具體形為之中。性情感知的體驗(yàn)，空間美感的品位，這種傳遞是走心的，才不會讓人在長時間中產(chǎn)生視覺疲勞。很多的設(shè)計轉(zhuǎn)息即逝，甚至未來得及細(xì)細(xì)體會它給我們所帶來的感受，就再也想不起它的存在了。

康定斯基在《藝術(shù)的精神》中說的好:凡是內(nèi)在需要的，發(fā)源于心靈的，就是美的。這就是設(shè)計創(chuàng)意的最高境界。

有目的地激發(fā)人們靈魂的，有邏輯有活力的才能打動人，改善人們對視覺形象的新認(rèn)識，有意識的提高大家的審美觀，這種美育的引導(dǎo)是對社會整體文明起到重要的意義，讓生活有更高的精神意義。

許多家居裝修只是注重室內(nèi)的空間效果，而致使家居配飾等設(shè)計搭配都分離的，往往導(dǎo)致裝修風(fēng)格與家居配飾的風(fēng)格搭配不協(xié)調(diào)，達(dá)不到理想的效果。整裝家居會依據(jù)室內(nèi)設(shè)計的同時，也會考慮色彩、材質(zhì)、家具配置、飾品配飾等各個元素之間的整體性搭配效果，保證裝修效果與理想效果達(dá)到完美的統(tǒng)一。

從學(xué)理淵源上看，在美學(xué)、哲學(xué)和文化領(lǐng)域，將美、美感和審美，與所謂計算、科學(xué)、觀念世界、理性形而上學(xué)疏離開來，而與生活溝通起來或轉(zhuǎn)回到生活世界來。而整裝家居的存在即是空間設(shè)計美學(xué)造詣的體現(xiàn)，感知設(shè)計的美，讓美點(diǎn)綴我們的生活，提高我們生活的層次。

(來源：游金地全媒體采編中心 編輯：張子揚(yáng) 審核：陳坤英)

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