百善“孝”為先,孝道被視為道德之元,教育之本,行為之道,是中華民族的傳統(tǒng)美德。推進(jìn)孝道文化傳承,傳播“孝道觀”,營(yíng)造良好的尊老、敬老、愛老、孝老的政策環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境和心靈健康環(huán)境以及精神文化環(huán)境來(lái)豐富老人的生活,對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),助力“健康中國(guó)2030”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著至關(guān)重要的作用與意義。

“孝”字,從文字結(jié)構(gòu)上有著怎樣的文化意義?孝道文化又是如何助力文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的?

溫寧力女士在接受新華網(wǎng)采訪時(shí)表示;孝字,這個(gè)字的造型是上面一個(gè)老,下面一個(gè)小,也就是在中國(guó)傳統(tǒng)文化中孝本身就是老與子或長(zhǎng)輩與晚輩之間的一種感恩,一種相互的關(guān)系。為弘揚(yáng)中華民族的根文化,常州孝道文化產(chǎn)業(yè)股份有限公司歷時(shí)8年規(guī)劃4年建設(shè),打造了坐落于常州市武進(jìn)太湖灣旅游度假區(qū)內(nèi)的中華孝道園,在規(guī)劃建設(shè)者中,受“一生二、二生三、三生萬(wàn)物”這一中華文化的啟迪,在孝道園中融入了“三”這個(gè)元素,并稱之為三寶。第一寶是尋根問(wèn)祖;我們?cè)谛⒌缊@中打造了先祖廟堂,建造了105間家姓祠堂,也就是張姓、王姓、李姓這樣的祠堂,可以讓老百姓表達(dá)自己對(duì)自己先祖的紀(jì)念和緬懷景仰,然后把一些祖訓(xùn)家訓(xùn)等等都陳列在先祖廟堂中。第二寶是孝子廟的修復(fù),孝子廟因?yàn)橛幸磺Ф嗄甑臍v史,它承載了歷史上人們對(duì)孝子的一種尊重和記憶。第三寶是給大家塑造的一個(gè)形象,也就是說(shuō)我們從小到大念書的時(shí)候,小學(xué)的時(shí)候就學(xué)雷鋒,學(xué)這樣一些很具象化的形象,這個(gè)讓人有一個(gè)真實(shí)感。

縱觀歷史,回顧過(guò)去,中國(guó)的傳統(tǒng)文化每一次大的發(fā)展都離不開盛世作為基礎(chǔ)。中華孝道園身處江南腹地太湖灣旁邊,這一帶自古以來(lái)就是文人墨客比較聚集的地方,文化底蘊(yùn)積累深厚。因此,基于無(wú)論是政策引導(dǎo)還是目前整個(gè)時(shí)機(jī)點(diǎn)以及所處的大環(huán)境,都促進(jìn)了在文化產(chǎn)業(yè)中的發(fā)力點(diǎn),我們通過(guò)定量定制文化藝術(shù)品的方式把當(dāng)代人對(duì)于孝文化的理解標(biāo)記到每一件作品中去,最終到收藏者的手中,整個(gè)流程做到極致,把工匠精神融入到每一個(gè)環(huán)節(jié)中去,讓消費(fèi)者、每一位收藏愛好者真正在文化藝術(shù)品的消費(fèi)或投資方面能夠體會(huì)到它是具備傳承、收藏和增值屬性的。

多年來(lái),孝道園致力于弘揚(yáng)“孝道”為己任、以舉“孝”之帆弘“孝”之魂為主旨思想,把“孝”的思想精髓進(jìn)行了創(chuàng)新表達(dá),將孝道文化與集身、心、靈于一體的大健康產(chǎn)業(yè),進(jìn)行了全方位融合,開展了“文創(chuàng)產(chǎn)品+養(yǎng)生養(yǎng)老”等產(chǎn)業(yè)線上和線下的特色經(jīng)營(yíng),實(shí)現(xiàn)了孝文化創(chuàng)意重在“智”造,旨在傳承的宗旨。

(新媒體責(zé)編：pl0902)