文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,而最核心的就是其中的一套思想理念、價(jià)值觀和民族精神。主要包括:(一)天人合一。即注重人與自然的和諧合一,注重人道和天道的一致,不是強(qiáng)調(diào)征服自然、改造自然,不主張?zhí)旌腿说膶?duì)立,而主張?zhí)旌腿说膮f(xié)調(diào)。(二)以人為本。主張“天地之性,人為貴”,“人者,天地之心”,肯定人是宇宙的中心。中國(guó)傳統(tǒng)主流文化不重視彼岸世界,始終關(guān)注的焦點(diǎn)是人類社會(huì)的有序和諧與人生理想的實(shí)現(xiàn)。(三)崇德尚義。重視人的德性品格,重視德性的培養(yǎng)和人格的提升,歷來(lái)高度推崇那些有高尚精神追求的人士。

孔子說(shuō)“殺身以成仁”,孟子說(shuō)“舍生而取義”,都是認(rèn)為道德信念的信守和道德理想的堅(jiān)持可以不受物質(zhì)條件影響,在一定的條件下比生命還重要。除了這些核心理念,幾千年來(lái)中國(guó)文明確定地形成了自己的價(jià)值偏好,即責(zé)任先于權(quán)利,義務(wù)先于自由,社群高于個(gè)人,和諧高于沖突。

釋恒和,字恒河。著名實(shí)戰(zhàn)派易學(xué)家、風(fēng)水專家、佛學(xué)大師。一九五九年出生于河南省魯山縣清水營(yíng)易學(xué)世家。從小秉承祖訓(xùn),耳濡目染,記誦易理卦辭,領(lǐng)悟玄學(xué)術(shù)數(shù),對(duì)于易經(jīng)文化和易理玄學(xué)有著得天獨(dú)厚的造詣。

個(gè)人履歷:

國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)信息科學(xué)專業(yè)委員會(huì):常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)

寧夏易學(xué)研究會(huì):副會(huì)長(zhǎng)

河南省易經(jīng)研究會(huì):副會(huì)長(zhǎng)

河南省易醫(yī)科技研究院:名譽(yù)院長(zhǎng)

易學(xué)建筑風(fēng)水研究院:名譽(yù)院長(zhǎng)

中國(guó)管理科學(xué)研究院產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心首席智庫(kù)專家

中國(guó)管理科學(xué)研究院品牌推進(jìn)委員會(huì)客座教授

曾擔(dān)任多家國(guó)內(nèi)外易學(xué)機(jī)構(gòu)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、顧問等。

現(xiàn)擔(dān)任國(guó)內(nèi)外20多家集團(tuán)公司、上市公司常年風(fēng)水顧問。

2009年應(yīng)邀參與柬埔寨金邊總統(tǒng)府項(xiàng)目的風(fēng)水布局,同時(shí)全盤接手金邊萬(wàn)湖項(xiàng)目的整體風(fēng)水布局,以及菩薩省整體城市的建設(shè)規(guī)劃。

2010年受邀應(yīng)聘為雅加達(dá)蘇門答臘島開發(fā)項(xiàng)目部風(fēng)水總顧問。

為傳承弘揚(yáng)中華易學(xué)文化,釋恒和老師相繼出版作品《星相風(fēng)水》、《星相擇吉通典》、《建筑家居風(fēng)水》等作品,成為一代玄學(xué)風(fēng)水大師,獨(dú)創(chuàng)星相靈真風(fēng)水,引領(lǐng)易學(xué)之巔。

十六歲始,拜山東民間相學(xué)大師學(xué)習(xí)相學(xué)。三年后,到少林寺習(xí)武。機(jī)緣巧合結(jié)識(shí)嵩山大法王寺釋延佛方丈,拜其為師,遂皈依佛門,法名上恒下良。遁入空門后在釋延佛師父的教誨下,潛心研習(xí)易學(xué)、佛法。一九九八年又遠(yuǎn)赴印度求法,拜大寶法王噶瑪巴·德新謝巴為師,法名上恒下河,2003年歸國(guó)。此后又師承國(guó)際著名易學(xué)家王少英深造。

學(xué)海無(wú)涯,易無(wú)止境。讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,釋恒和不畏艱險(xiǎn),遍歷名山大川,訪求高僧奇士、易學(xué)名家。長(zhǎng)期以來(lái),他潛心研易,博采眾長(zhǎng),融會(huì)貫通,終于攀上易學(xué)文化巔峰。他常年致力于企業(yè)風(fēng)水策劃,運(yùn)用靈真布陣,星相開運(yùn),為眾多企業(yè)排憂解難,解惑開運(yùn)。近年來(lái)應(yīng)邀為多家上市公司策劃,為多個(gè)城市新區(qū)開發(fā)做風(fēng)水策劃;為多個(gè)寺院建設(shè)做整體布局,為多個(gè)老城棚戶區(qū)改造做出有價(jià)值的風(fēng)水規(guī)劃。尤其是2009年應(yīng)邀參與柬埔寨金邊總統(tǒng)府項(xiàng)目的風(fēng)水策劃,同時(shí)全盤接手金邊萬(wàn)湖項(xiàng)目的整體風(fēng)水布局,以及菩薩省整體城市的建設(shè)規(guī)劃。2010年受邀應(yīng)聘為雅加達(dá)蘇門答臘島開發(fā)項(xiàng)目部風(fēng)水總顧問。

在易學(xué)界,釋恒和還受聘擔(dān)任國(guó)內(nèi)外多家易學(xué)機(jī)構(gòu)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、顧問。2018年孟夏被聘任國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)信息科學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng);並任國(guó)內(nèi)外20多家集團(tuán)公司、上市公司常年風(fēng)水顧問。

為傳承弘揚(yáng)中華易學(xué)文化,他相繼撰寫出版《星相風(fēng)水》、《星相擇吉通典》、《建筑家居風(fēng)水》等著作,並獨(dú)創(chuàng)“星相靈真風(fēng)水”,傳播、助推風(fēng)水文化發(fā)展。

四十年來(lái),釋恒和為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓,不辭勞苦,奔走各地,將風(fēng)水改運(yùn)秘法廣布于世,為民眾趨吉避兇,扶危濟(jì)困,廣積善緣。其成就貢獻(xiàn),為大家公認(rèn),其執(zhí)著精神,感人至深,受人稱頌。

釋恒和老師秉承“執(zhí)古之道,以御今之有”的原則,筆耕不 輟,弘道不止。正是有了釋恒和老師這樣一代又一代愿意獻(xiàn)身于道的領(lǐng)路人, 才使得中華文化得以跨越幾千年而綿延不絕。釋恒和老師講:我們要以科學(xué)的文化態(tài)度,求真務(wù)實(shí),把中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。用東方思維方式 啟發(fā)人們的智慧,引發(fā)人的潛能, 文明的永續(xù)發(fā)展,既需要薪火相傳代代守護(hù),更需要順時(shí)應(yīng) 勢(shì)推陳出新。

多年來(lái),釋恒和先后應(yīng)邀出席參加在北京等地舉辦的多個(gè)高端研討會(huì)并發(fā)表重要演講,在多個(gè)權(quán)威網(wǎng)站發(fā)表相關(guān)論文數(shù)十篇,并在評(píng)選中獲得多次獎(jiǎng)勵(lì)。

釋恒和老師常年致力于: 企業(yè)風(fēng)水策劃,運(yùn)用靈真布陣,星相開運(yùn),為眾多企業(yè)解惑開運(yùn)。近年來(lái)受邀為多家上市公司策劃。 為多個(gè)城市新區(qū)開發(fā)做風(fēng)水策劃。為多個(gè)寺院建設(shè)做整體布局,為多個(gè)老城棚戶區(qū)改造做出了極有價(jià)值的風(fēng)水規(guī)劃。

釋恒和老師博學(xué)善思,生活中大部分時(shí)間以書為伴,在學(xué)習(xí)大量傳統(tǒng)文化書籍經(jīng)典的同時(shí),在實(shí)際應(yīng)用中堅(jiān)持去偽存真,通過實(shí)踐檢驗(yàn)真知,同時(shí)虛心向前輩名家求教,取長(zhǎng)補(bǔ)短,從而使自己在傳統(tǒng)文化理論研究方面取得不斷進(jìn)步和提升。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有各種各樣的具體表現(xiàn),而民族精神則是中華民族綿延發(fā)展的深層動(dòng)力和總體精神�！吨芤住返膬删湓捒梢宰鳛橹腥A民族精神的集中表達(dá)。“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,主張剛健有為、積極進(jìn)取,奮發(fā)向上、永遠(yuǎn)前進(jìn),這體現(xiàn)了中華民族愈是遭受挫折愈是奮起進(jìn)取的精神狀態(tài)和堅(jiān)韌意志。“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,體現(xiàn)了中華文化特有的“兼容并包”“以和為貴”,崇尚和諧統(tǒng)一的寬厚胸懷。

釋恒和以傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任,在傳統(tǒng)文化研究道路上步履堅(jiān)定,踏實(shí)從容。未來(lái),他將繼續(xù)博采眾長(zhǎng),開拓創(chuàng)新,在傳承和踐行傳統(tǒng)文化的征程中篤定前行。

釋恒和說(shuō):“不管有多么艱難,畢生將以傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為己任,一生研易,在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路上不會(huì)停息,為實(shí)現(xiàn)"中國(guó)夢(mèng)"而奮斗,為構(gòu)建和詣社會(huì)貢獻(xiàn)力量。”

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