由政策到市場(chǎng),從國(guó)家到個(gè)體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到全社會(huì)的關(guān)注,而與此同時(shí),也暴露出諸多問(wèn)題,如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與新時(shí)代相協(xié)調(diào);如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從傳統(tǒng)教育的固態(tài)思維中掙脫出來(lái),以新途徑新方式去傳承和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在這樣的大背景下,匯之閣以中華文明的源頭、群經(jīng)之首的周易為起點(diǎn),以“匯會(huì)慧恵”為發(fā)展策略,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)國(guó)學(xué)與新時(shí)代的技術(shù)、觀念與方式相結(jié)合,提振新時(shí)代文化自信。

“匯” 起點(diǎn) :充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

匯之閣以“匯”為發(fā)展基點(diǎn),匯集人才、匯集文化、匯集智慧。匯之閣國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)張海濤老師介紹道:“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與當(dāng)代文化相適應(yīng),就要吸納各行各業(yè)的人才,就要匯集百行百業(yè)的智慧。‘匯’的過(guò)程同時(shí)喚起更多的人關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,聚焦傳統(tǒng)經(jīng)典,以文化的力量進(jìn)一步影響人,塑造人,彰顯新時(shí)代下的文化自信、民族認(rèn)同。”

“慧”行動(dòng):大受眾小群體的傳統(tǒng)文化新傳播

新的時(shí)代帶來(lái)新的變化,新的模式充滿新的挑戰(zhàn)。新時(shí)代下,隨著新技術(shù)、新手段、新觀念的興盛,使得文化傳播的途徑形式更加多樣,產(chǎn)生了國(guó)學(xué)院、公益講堂、國(guó)學(xué)班、文化惠民工程等種種方式。

匯之閣在此基礎(chǔ)上,構(gòu)建了“大受眾、小群體、微個(gè)案”傳統(tǒng)文化新傳播的傳播模式,以互聯(lián)網(wǎng)媒體為平臺(tái),面向大眾傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典;以匯之閣國(guó)學(xué)院高級(jí)研修班為載體,打精英圈層,通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的提煉和深入挖掘,讓精英學(xué)員更加高效的利用傳統(tǒng)文化的“精華”解決企業(yè)、生活中的實(shí)際問(wèn)題;此外,針對(duì)不同學(xué)員的具體問(wèn)題,制定個(gè)性化解決方案也是未來(lái)的發(fā)展方向。匯之閣國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)張海濤老師認(rèn)為,傳統(tǒng)國(guó)學(xué)在傳播過(guò)程中必然會(huì)遇到種種問(wèn)題,應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題最直接的方式,就是要讓受眾體驗(yàn)到國(guó)學(xué)的文化力量。他指出,國(guó)學(xué)文化是否能夠直接解決當(dāng)前問(wèn)題、是否能夠形成足夠的市場(chǎng)資源是解決偏見(jiàn)的關(guān)鍵。

“ 惠 ” 目標(biāo) : 承擔(dān)時(shí)代使命  讓國(guó)學(xué)惠及大眾

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟前人智慧結(jié)晶。匯之閣國(guó)學(xué)院從初心到愿景,始終以“惠”為核心理念�；輰W(xué)員,以五千年的國(guó)學(xué)之智,引路向前。惠大眾,讓國(guó)學(xué)走入萬(wàn)戶千家,讓傳統(tǒng)經(jīng)典在新時(shí)代大放異彩�；輾v史,讓蘊(yùn)藏中華五千年歷史智慧精髓的國(guó)學(xué)經(jīng)典注入新時(shí)代智慧。

(來(lái)源:游金地全媒體采編中心 校稿:陳坤英)

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