《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中，神說要有光，于是有了光。

 

人與光的關(guān)系，非常古老。

 

 

自1968年傳承至今的德國柏曼Paulmann燈具

人們在黑暗的環(huán)境中感到不安，光在人類身心健康扮演著重要的角色。過去，人類學(xué)會了控制火。第一次在黑暗中擁有了探路前行、保衛(wèi)家園的工具。從蠟燭、燈籠到LED燈具的光學(xué)技術(shù)的發(fā)展是個漫長的過程，依舊場景千變?nèi)f化，但初衷從未改變——讓人感到舒適與安心。迄今，這依然是人類發(fā)展史上最為重要的突破之一，也啟發(fā)著后人延續(xù)對光的運(yùn)用和營造。人類所獲取的外部信息，有80%是通過眼睛攝入。也就是說，知識的傳遞依賴于光。當(dāng)然，光具備不同的功能作用，意味著在工作和生活環(huán)境中，人們需要合適的燈光確保操作活動能安全地進(jìn)行、居家環(huán)境中被溫柔的光環(huán)境籠罩。柏曼開發(fā)的燈具運(yùn)用了多種技術(shù)方案來滿足不同場景的應(yīng)用。

 

 

德國柏曼Paulmann設(shè)計師Michael Calcada

“You have to feel comfortable and safe with light. Every luminaire we developed must achieve this goal. ”“你能感受到光帶來的舒適感和安全感。德國柏曼開發(fā)的每一個燈具，都必須達(dá)到這個初衷。” 德國Paulmann柏曼設(shè)計師Michael Calcada如是說。

 

柏曼的設(shè)計，起源于德國包豪斯理念，簡潔利落風(fēng)格鮮明。包豪斯設(shè)計的顯著特點(diǎn)是所有的元素都需要滿足一個功能使命，其他繁瑣而無用的設(shè)計，都是沒有價值的。柏曼亦遵循這一理念：為“用”設(shè)計，為人前瞻，為美呈現(xiàn)。

 

隨著光學(xué)技術(shù)的穩(wěn)步成熟，過去滿足日常所需的功能性的燈光已轉(zhuǎn)變?yōu)檠b飾性燈光。在不同的房間，人們會想根據(jù)不同的情景選擇照明燈具，還可以根據(jù)自己的心情來給房間調(diào)色。光的應(yīng)用變得越來越個性化，也更適應(yīng)個人需求。例如，夜晚看電視，比起男士，女士更想要不同的燈光效果來營造氛圍感。在未來，燈具會更加智能，能夠適配終端消費(fèi)者不同的場景應(yīng)用。

 

 

德國柏曼Paulmann漢諾威展廳

在做設(shè)計時，戶外照明產(chǎn)品的研發(fā)是一個非常令人振奮的領(lǐng)域，設(shè)計師和工程師不僅要考慮單一場景的功能需求，還要從技術(shù)應(yīng)用層面考慮如何讓光自然地融入大環(huán)境中，甚至是帶來更正向美好的變化。隨著LED技術(shù)持續(xù)發(fā)展，這賦予我們比二三十年前只有鹵素?zé)裟莻�年代更多更多創(chuàng)造的可能性。

 

當(dāng)然，大眾用戶需求也變得越來越有挑戰(zhàn)性。我們需要滿足人們越來越個性化的燈光方案�，F(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)對于燈具的發(fā)展變得越來越重要，將通過生產(chǎn)工藝上的創(chuàng)新，推動照明控制智能化、個性化，用戶可以按照自己的需要重新組裝和再設(shè)計。

 

 

Paulmann Tonda系列

柏曼所理解的時尚是不過時的。就像柏曼7年前設(shè)計的一款產(chǎn)品——Tonda，現(xiàn)在依然有許多用戶購買它。從設(shè)計和實(shí)用性上這是一款時尚經(jīng)典之作，干凈利落的線條，上下發(fā)光面均可以獨(dú)立控制—— 既能應(yīng)用于許多情境，又能滿足多種光源調(diào)控需求。

 

德國Paulmann柏曼設(shè)計師Michael新設(shè)計的靈感來自很多方面，通過參加時裝、家具或汽車等等行業(yè)外的展覽來啟發(fā)靈感，導(dǎo)入將來要設(shè)計的方向。關(guān)注新材料或制造工藝的運(yùn)用也能帶來新啟發(fā)。也會回顧多年前的一些大膽的創(chuàng)意想法，由于技術(shù)的突破，放到現(xiàn)在已經(jīng)是完全可以實(shí)現(xiàn)的，其中一些也會做進(jìn)一步開發(fā)。例如，LED技術(shù)發(fā)展對于我們來說，絕對是革命性的——以前為確保產(chǎn)品性能必須用大件的散熱器，現(xiàn)在的尺寸變得小得多。這些都為新設(shè)計提供了“再次被選擇”的可能性。

 

靈感從走出門外，到細(xì)細(xì)觀察生活環(huán)境。

 

“我曾經(jīng)在周末的時間去迪斯科舞廳當(dāng)了許多年的DJ，主要是播放House和Techno類型的音樂。90年代中期，德國的Techno和House音樂氛圍極其興盛，除了派對很多外，還有這么一個群體十分關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新。例如，第一個家用電腦合成動畫誕生，花了許多天才弄出2分鐘的動畫來;獨(dú)立時裝品牌在帶著自己的設(shè)計，在這個時代百花齊放。那些Techno的現(xiàn)象(俱樂部老板，派對動物、藝術(shù)家)是獨(dú)立于行業(yè)的，他們還創(chuàng)立了自己的音樂廠牌。那是令人興奮的年代，不只是關(guān)于唱片和音樂，直至今日我們都能感受到它的影響�？吹竭^去的創(chuàng)新發(fā)明，在今天已經(jīng)是標(biāo)配了，這真的很有趣。”

 

 

女作家簡安訪談 Paulmann設(shè)計師Michael Calcada

作為柏曼的設(shè)計師，Michael 一年會到訪中國2-3次，已經(jīng)去過一些地區(qū)，現(xiàn)在要挑一個他最喜歡的城市實(shí)在太難。北京標(biāo)志性的故宮和長城絕對的讓人印象深刻，還有上海的時髦摩登，廣州的周邊地區(qū)也是非常贊的，可以找到古色古香的沙灣等。因?yàn)橹袊�是個令人振奮的國家，他說很難講出最喜歡哪里，每個地方都各具特色，這些是歐洲人不太了解的。“我希望我能有更多時間去到訪山脈或者去北部看沙漠。” 喜馬拉雅山和戈壁沙漠早已被列入他的“拜訪”清單。

 

當(dāng)然，市場端常常會有急切想要融入中國元素的沖動，但Michael相信這種做法不是必須的。他認(rèn)為最好的方式是做一個符合中國用戶使用需求的德國設(shè)計，并非生硬的融入中國元素。從另一方面來說，如果讓中國人設(shè)計一個德國產(chǎn)品也是困難的。因此，柏曼的目標(biāo)是，做適合中國市場需求的產(chǎn)品，但它依然保持著德國設(shè)計與品質(zhì)。

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