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關(guān)愛(ài)留守兒童,舞蹈家夏冰傾情創(chuàng)作《巴山豆》

關(guān)愛(ài)留守兒童,舞蹈家夏冰傾情創(chuàng)作《巴山豆》

▲舞蹈家夏冰

巴山豆,葉葉長(zhǎng),巴巖巴坎去望娘,娘又遠(yuǎn),路又長(zhǎng),巴來(lái)巴去想爹娘。

 

巴山豆,葉葉長(zhǎng),巴來(lái)巴去巴山長(zhǎng);巴下桿來(lái)巴上坡,巴去巴來(lái)找他娘……

 

這是一首廣泛流傳于四川地區(qū)古老的苗族童謠,流傳區(qū)域頗廣,具體產(chǎn)生的年代已無(wú)可考。

 

巴山豆,一年生草本,莖蔓長(zhǎng)2~3米,分枝3~10個(gè),三出復(fù)葉,心形或菱狀卵形,長(zhǎng)7.5~10厘米,寬3~6.5厘米,葉柄長(zhǎng)6~12厘米,密被白色柔毛,托葉卵圓或披針形。莢果長(zhǎng)6~12厘米,寬0.5厘米,褐色,頂端有喙,含種子6~10粒。

 

  一 傾情創(chuàng)作《巴山豆》

 

舞蹈家夏冰和巴山豆的淵源,還要從兩年前說(shuō)起。

 

2019年,得知夏冰老師要?jiǎng)?chuàng)做一個(gè)表現(xiàn)我國(guó)留守兒童的舞蹈,彭水?huà)砂⒁浪囆g(shù)團(tuán)的音樂(lè)作曲家廖元德老師給她推薦了“巴山豆”這首童謠。

 

當(dāng)夏冰聽(tīng)到廖老師唱這首童謠的時(shí)候,被它的樸實(shí)真摯、朗朗上口所打動(dòng):“巴山坡巴山長(zhǎng),巴來(lái)巴去想爹娘……”好記好背,意象生動(dòng),一下子就把孩子對(duì)母親的依戀和母子連心的至愛(ài)親情深深地表達(dá)了出來(lái)。夏冰老師醞釀多年的創(chuàng)作激情瞬間被引燃,當(dāng)即決定就用這首童謠為主題進(jìn)行創(chuàng)作,來(lái)完成自己多年來(lái)的心愿。

 

作為一名扎根基層、關(guān)心民生的舞蹈藝術(shù)家,夏冰老師非常關(guān)注留心留守兒童這種社會(huì)現(xiàn)象,并且也是在一直不斷地在關(guān)愛(ài)他們,幫助他們,改變他們。

 

印象最深的,是幾年前夏冰老師因創(chuàng)作《龍船調(diào)的家》深入到利川柏楊鄉(xiāng)村考察生活時(shí),在柏楊小學(xué)、中學(xué)所體會(huì)到的留守兒童的狀態(tài)。夏冰老師第一次到柏楊中學(xué)排練上課時(shí),見(jiàn)到的學(xué)生們羞澀拘謹(jǐn),不善與人交流,甚至是見(jiàn)到生人都不敢跨進(jìn)教室的門,完全沒(méi)有青少年的活歡快潑勁兒。在教他們學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作和排練中也缺乏協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感,對(duì)舞蹈沒(méi)有興趣,不愿意學(xué)習(xí)也不愿意交流,幾乎就是把自己包裹起來(lái)的狀態(tài)。

 

這讓夏冰老師覺(jué)得很詫異,經(jīng)過(guò)和校長(zhǎng)溝通才了解到,原來(lái)這些孩子們百分之七八十都是留守兒童,他們的父母走出大山去打工謀生,家中只留下?tīng)敔敗⒛棠虂?lái)照顧他們,常年的母愛(ài)缺失已經(jīng)讓他們失去了童年的天真和爛漫,家庭環(huán)境的不穩(wěn)定使他們?nèi)狈Π踩泻蜌w屬感,從而帶來(lái)較強(qiáng)的孤獨(dú)感,缺乏感情依靠,他們變得性格內(nèi)向,自卑,性格孤僻,自我封閉,不相信人,也不愛(ài)交朋友。

 

聽(tīng)完校長(zhǎng)的介紹,夏冰老師為之震撼。作為一個(gè)從事幾十年教學(xué)工作的教育工作者,她覺(jué)得有義務(wù)去幫助這些孩子,給予他們關(guān)懷,去改變他們,讓他們找到缺失的愛(ài),她相信可以用舞蹈之光驅(qū)散他們心底的陰霾,支撐起他們快樂(lè)的童年。

 

校長(zhǎng)在第一次、第二次上課中看到學(xué)生的狀態(tài),已失掉信心,勸夏冰老師放棄教學(xué)舞蹈,因?yàn)檫@幫孩子“都不是那塊料”。夏冰老師沒(méi)有退縮也沒(méi)有放棄,她先是給孩子們展示了《茉莉花》等幾個(gè)有民族魅力的舞蹈,孩子們被夏冰老師優(yōu)美的舞姿所打動(dòng),都用羨慕的眼光看著她。夏冰老師告訴孩子們:“只要你們認(rèn)真學(xué)習(xí),也會(huì)跳得這么美麗!”然后夏冰老師選出一兩個(gè)比較活躍的學(xué)生出來(lái)做示范,讓孩子們覺(jué)得舞蹈很好學(xué),并不是那么高不可及。孩子們從羨慕到愿意學(xué),到熱情地去學(xué),漸漸的活躍了起來(lái),班里的氣氛也徹底變了樣。

 

當(dāng)校長(zhǎng)再次進(jìn)教室的時(shí)候,看到了學(xué)生們的這種變化,激動(dòng)地對(duì)夏冰老師說(shuō):“夏冰老師真是化腐朽為神奇啊!”在此后的教學(xué)中,這幫曾經(jīng)木訥的孩子們已經(jīng)能把一個(gè)完整的《龍船調(diào)的家》完美地演繹出來(lái)了。舞蹈排練完,孩子們還爭(zhēng)先恐后地和夏冰老師拍照合影、互加微信,有的孩子考上大學(xué)也和夏冰老師保持聯(lián)系,向老師匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況。

 

這次考察教學(xué)經(jīng)歷,給了夏冰老師深深的觸動(dòng)。感觸最深的是,孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈美育課后,性格變得更加開(kāi)朗活潑,學(xué)習(xí)也更加積極了,自律性和自強(qiáng)性也更加強(qiáng)了。自那以后,在創(chuàng)作之余,夏冰老師多了一個(gè)執(zhí)念——那就是怎樣去幫助更多的留守兒童們。

 

此后的幾年時(shí)間,夏冰老師長(zhǎng)期扎根于柏楊,在柏楊中學(xué)、柏楊小學(xué)為孩子們進(jìn)行美育舞蹈課的教學(xué)和排練,和這里的孩子打成一片,和這里的農(nóng)民打成一片,在此期間也創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的舞蹈作品,斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)無(wú)數(shù),引起巨大反響。

 

利川柏楊是我國(guó)知名民樂(lè)《龍船調(diào)》的家鄉(xiāng),夏冰老師在此期間創(chuàng)作的大型歌舞詩(shī)《龍船調(diào)的家》全方位展示了土家族民情民俗,獲得2018年湖北省少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)表演類銀獎(jiǎng),柏楊中學(xué)的那些孩子們也跟隨著這個(gè)舞蹈登上了更大的舞臺(tái)。

 

看到孩子們經(jīng)過(guò)自己的努力而產(chǎn)生的變化,夏冰老師心里多少有些欣慰,也產(chǎn)生了巨大的責(zé)任感,于是一個(gè)更加具體的想法慢慢清晰——那就是用舞蹈的藝術(shù)方式去把留守兒童的狀況表現(xiàn)出來(lái),進(jìn)而讓更多的人關(guān)注他們,了解他們,幫助他們。

 

夏冰老師清晰記得幾年以前一位高中同學(xué)爬山吋,拍下一組留守兒童照片給夏冰看,這位高中同學(xué)也一直在關(guān)注著留守兒童的狀況,拍下了很多極具感染力的照片,這些照片同樣給夏冰老師極大的內(nèi)心觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)夏冰老師還向這位同學(xué)保證一定要把留守兒童的故事編成舞蹈搬上舞臺(tái)。

 

創(chuàng)作反映留守兒童的舞蹈的想法一直在夏冰老師的心里縈繞了大概有四五年的時(shí)間,一直苦于找不到合適的切入點(diǎn)和創(chuàng)作靈感,加上忙于其它創(chuàng)作,一直就沒(méi)能開(kāi)始創(chuàng)作。直到2019年初,夏冰老師在與彭水?huà)砂⒁浪囆g(shù)團(tuán)合作時(shí),向團(tuán)里的音樂(lè)作曲家廖元德老師表露了這個(gè)想法,于是廖元德老師向她推薦了《巴山豆》這個(gè)童謠。

 

巴山豆童謠聲韻活潑、意境清新、樸實(shí)無(wú)華,一下子就把夏冰老師帶入孩子思念母親的那種感覺(jué),積聚在內(nèi)心深處的創(chuàng)作欲望一下子就激發(fā)出來(lái),當(dāng)即決定就用《巴山豆》為主線來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,并邀請(qǐng)廖元德老師為舞蹈編曲。

 

創(chuàng)作過(guò)程是艱辛的,哪些具體的意象要真的用舞蹈的形式準(zhǔn)確完美的表現(xiàn)出來(lái),真的很難。從開(kāi)始一個(gè)情節(jié)一個(gè)情節(jié)的策劃、一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的設(shè)計(jì),無(wú)數(shù)次研究、修改,隨著創(chuàng)作的深入,作品日臻完善,夏冰老師積壓在內(nèi)心已久的沉淀得到了充分釋放……情感、情懷、責(zé)任、呼喊……都在舞蹈中爆發(fā)了。

 

從著手創(chuàng)作到彩排完成,斷斷續(xù)續(xù)先后用了七八個(gè)月的時(shí)間。在整個(gè)過(guò)程中,夏冰老師被自己的創(chuàng)作感染了,舞蹈演員們也被感染了,每一次排練都會(huì)忘我的深深的投入其中……她們仿佛都是在排自己,演自己,舞自己。

 

待創(chuàng)作完成,已近2019年末。夏冰老師受任擔(dān)綱2020年彭水大美苗鄉(xiāng)“奮斗新時(shí)代,攜手奔小康”春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)總導(dǎo)演,夏冰老師僅用20幾天的時(shí)間,就以彭水的風(fēng)土人情為主線,精心奉獻(xiàn)了一場(chǎng)集歌、舞、音、詩(shī)、畫(huà)為一體的精彩的晚會(huì)節(jié)目。也正是在這臺(tái)晚會(huì)上,夏冰老師正式推出了傾注了她幾年心血的《巴山豆》。

 

  二 《巴山豆》舞蹈解析

 

《巴山豆》表現(xiàn)的主題是一群苗族的留守兒童們?cè)谝粋(gè)老爺爺?shù)恼疹櫹?他們的野性和孤寂讓老爺爺很無(wú)助,在政府和國(guó)家的關(guān)愛(ài)下,孩子們進(jìn)入學(xué)校受到教育和關(guān)心,也受到了愛(ài)心工程的關(guān)愛(ài),孩子們逐漸變得活潑、可愛(ài)、健康,開(kāi)朗的過(guò)程。

 

《巴山豆》童謠在舞蹈中的運(yùn)用獨(dú)具匠心,非常巧妙。夏冰老師讓巴山豆童謠成為貫穿始終的一條線,更成為表現(xiàn)人物情緒變化的重要手段,一個(gè)童謠不同調(diào)別,每一次由不同的出場(chǎng)人物唱誦都會(huì)有不同的感覺(jué),也被賦予了不同的含義。

 

第一段表現(xiàn)老爺爺帶著一群沒(méi)有父母在身邊的孩子們的生活狀態(tài),爺爺邊勞作邊唱著《巴山豆》,表現(xiàn)著艱辛、蒼老和苦澀。頑皮的男孩子們相互打鬧、懶惰不愿意上學(xué),讓爺爺苦惱不堪。在第二段中《巴山豆》童謠再次出現(xiàn),這是孩子們對(duì)遠(yuǎn)方母親的思念,表現(xiàn)了孩子們的孤獨(dú)和無(wú)助。第三段在校園里美育課中,孩子們和爺爺一起打著竹竿舞、拍著籃球、歡騰活潑的唱著《巴山豆》。

 

結(jié)構(gòu)上,整個(gè)舞蹈分為兩個(gè)部分,前半部分是孩子們留守的狀態(tài)反映,由于整天和孩子們?cè)谝黄?孩子們的淘氣和撒野,讓老爺爺苦不堪言,在毫無(wú)辦法的情況下,也只能和孩子們一起翹首企盼孩子?jì)寢尩幕貧w。后半部分是在校園里接受美育德育教育后的改變。老師們被賦予母親的身份給予了孩子們母愛(ài),而校園就像一個(gè)溫暖團(tuán)結(jié)的大家庭,孩子們?cè)?ldquo;媽媽們”的關(guān)懷教育下像早晨的太陽(yáng)張開(kāi)笑臉,歡快地成長(zhǎng)。

 

“我愛(ài)北京天安門,天安門上太陽(yáng)升……”這首新童謠的出現(xiàn),是整個(gè)舞蹈的轉(zhuǎn)折,音樂(lè)由此變得輕松愉悅,節(jié)奏變得加快,舞蹈動(dòng)作也變得活躍有氣勢(shì),同時(shí)配合加上了書(shū)本、竹竿舞、籃球、等道具的運(yùn)用,讓留守兒童重回校園,不再孤寂的畫(huà)面徹底改變了。孩子們活躍起來(lái),笑臉又在天真的臉上綻放,爺爺老師也都變得和他們一樣年輕,歡快,享受著團(tuán)聚、和諧、美好的生活。老師帶領(lǐng)大家朗誦這個(gè)全國(guó)人民婦幼皆知的新童謠,為留守兒童的走進(jìn)校園接受教育做了最貼切最有意義的鋪墊和引領(lǐng),可以說(shuō)是整個(gè)舞蹈的一個(gè)亮點(diǎn),起到了點(diǎn)睛的作用。新童謠和老童謠承上啟下,相得益彰,相映生輝。

 

對(duì)于“我愛(ài)北京天安門,天安門上太陽(yáng)升……”這首新童謠的選用,夏冰老師介紹,她也曾嘗試過(guò)使用其他的配樂(lè)和歌曲來(lái)做這個(gè)過(guò)渡曲,但是都不能完全表達(dá)舞蹈當(dāng)時(shí)的情境和內(nèi)涵,都不滿意,只有這首新童謠的契合度最好、最有內(nèi)涵,升華了作品的意境。

 

孩子們?cè)趯W(xué)校的美育課中學(xué)習(xí)的部分是整個(gè)舞蹈的高潮。在這里,夏冰老師充分地表現(xiàn)了留守孩子們進(jìn)入校園后產(chǎn)生的巨大變化——從一個(gè)野孩子漸漸變得聽(tīng)話懂事,從一個(gè)懶惰、不愿做事的孩子漸漸變得愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)學(xué)習(xí),從一個(gè)孤寂郁悶的小女孩漸漸變得開(kāi)朗活潑——從正面充分歌頌了我們的黨、我們的國(guó)家、我們的政府愛(ài)心工程的偉大。

 

舞蹈風(fēng)格上,主要運(yùn)用了苗族上身的甩、擺等常規(guī)舞蹈動(dòng)作,動(dòng)律上更兒童木偶化。道具運(yùn)用上選取了苗族非常有特色的竹竿舞來(lái)變現(xiàn)孩子們的活潑。在人物上對(duì)爺爺這個(gè)人物的刻畫(huà)、心靈上的變化也非常有對(duì)比性,從開(kāi)場(chǎng)唱著蒼勁苦澀的《巴山豆》帶著一群離開(kāi)父母的的野孩子們的無(wú)可奈何,到孩子們?cè)趯W(xué)校老師的美育課教學(xué)下變得歡樂(lè)、友好、可愛(ài),爺爺樂(lè)得和孩子們一起跳竹竿舞、打起小籃球,他自己也好像變成了小太陽(yáng)。(文 / 柳曉峰)

(新媒體責(zé)編:syhz0808)

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