一直以來，光明乳業(yè)都十分重視品牌的打造，繼去年攜手央視打造的《故事里的中國》獲獎獲贊無數(shù)后，今年再度牽手央視，帶著大型文化節(jié)目《典籍里的中國》在牛年大年初一亮相，節(jié)目的播出，以強大的思想穿透力和獨特的藝術感染力成為現(xiàn)象級爆款，也成功為文化節(jié)目樹立起了新的標桿。

3月7日晚八點檔，由光明乳業(yè)獨家冠名播出的CCTV-1《典籍里的中國》第二期將在央視綜合頻道與觀眾再續(xù)“經(jīng)典之約”，聚焦中國首部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術的百科全書《天工開物》，致敬“古有《天工開物》，今人繼往開來”的科學精神。

《天工開物》和作者宋應星作為中學課本上的知識點，對大眾來說不算陌生，卻少有深入解讀。全書共十八卷，123幅圖，初版距今已有近四百年。其中，不論是百姓汲水舂米的日常工具，還是制取海鹽、煉鐵紡織的精巧技術，字里行間都流淌著格物致知、經(jīng)世致用的科學態(tài)度，迸發(fā)著熠熠生輝的智慧光芒。

大家或許還記得，《典籍里的中國》第一期《尚書》中，“百歲老人”伏生一生舍命護《書》、講《書》、傳《書》的故事催人淚下。在以文藝的方式打開《天工開物》這部被西方學者譽為“中國十七世紀的工藝百科全書”時，節(jié)目延續(xù)了一部典籍、一個人物、一個核心思想、一個文化故事的講述方式，即將呈現(xiàn)的，依然是一個自帶大家風骨和人格魅力的歷史人物。

《尚書》讓老年伏生來到現(xiàn)代圖書館，親見如今典籍人人可讀的一派生機。在《天工開物》這一期里，老年宋應星在“當代讀書人”撒貝寧的帶領下，感受三百多年后的“天工開物”：他昔日從江西到京城（北京）得花上半年的趕考路，如今坐上中國制造的高鐵僅需三個時辰左右，若是坐上中國人自己造的C919飛機，則只要一個多時辰就到了；當聽說后世造的大火箭“長征”號可以把月球車載到月亮上，“奮斗者”號深潛器可潛入大海萬米之深，尤其是在袁隆平院士的稻田里看到他心心念念的“乃粒”，他既驚訝又欣慰地連呼了不起：“太好了，天下人衣食富足，我無憾了！”

人們無法忘記，飽經(jīng)滄桑的伏生發(fā)出的靈魂追問：兩千年以后的你們還讀《書》嗎？如果歷史真的可以“復活”，那么這一定不是伏生一個人的追問。

《典籍里的中國》是中央廣播電視總臺探索傳統(tǒng)典籍當代化傳播的又一次有益嘗試，正如中宣部副部長、中央廣播電視總臺臺長兼總編輯慎海雄近期在《求是》雜志刊文中所說：“《典籍里的中國》，就是典籍的傳播者、轉化人，在浩如煙海的典籍中探賾索隱、披沙揀金，通過電視獨具優(yōu)勢的語境轉換，讓更多人愛上典籍，自覺傳承中華燦爛文化。”

牛年伊始，全新亮相的《典籍里的中國》將博大精深的厚重典籍作為連接歷史與現(xiàn)實的橋梁，著力從這些中華文化的“集大成者”入手，在鉤深致遠的求索之中，讓年輕人和全世界了解“學術中的中國”、“理論中的中國”、“哲學社會科學中的中國”以及“為人類文明作貢獻的中國”。《典籍里的中國》第一期就敢于從佶屈聱牙的“上古之書”《尚書》入手，并且成功“出圈”。這一實踐證明：中華傳統(tǒng)文化絕不是晦澀艱深的古董，這背后需要的，是文藝工作者開啃“知識堅果”的壯志雄心。

多年來光明乳業(yè)秉承品質(zhì)追求無止境的匠心精神，聚焦高質(zhì)量發(fā)展，著力打造全產(chǎn)業(yè)鏈核心競爭力，構筑“新鮮”優(yōu)勢，這與科技典籍《天工開物》的內(nèi)涵是一脈相承的。歡迎大家繼續(xù)鎖定由光明乳業(yè)獨家冠名播出的《典籍里的中國》節(jié)目，央視頻、央視網(wǎng)等新媒體平臺同步播出，一起走進，聆聽倉廩殷實的美好夢想，銘記偉大的付出和不朽的傳承，也在更多人的心中，點燃一團熊熊燃燒的科技創(chuàng)新之火。

(新媒體責編：syhz0808)