《知行合一王陽(yáng)明》這本書(shū)的領(lǐng)讀大咖、是天九共享集團(tuán)董事局主席盧俊卿先生，盧俊卿是一位從農(nóng)家子弟到總統(tǒng)座上賓的傳奇人物，他熱衷公益，捐款上億，把希望工程帶到非洲，為中國(guó)10多個(gè)省區(qū)精準(zhǔn)扶貧慷慨捐資，創(chuàng)辦中國(guó)農(nóng)村首家免費(fèi)診所，支持眾多創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

 

天九共享集團(tuán)董事局主席盧俊卿分享《知行合一王陽(yáng)明》

盧俊卿先生在讀書(shū)時(shí)有過(guò)一段找不著北的經(jīng)歷，讀中學(xué)時(shí)，模仿鄉(xiāng)下知青穿小腳褲，被老師談話，老師說(shuō)穿小腳褲是小資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)，后來(lái)去城里讀大學(xué)，穿了那年流行的喇叭褲，也就是大腳褲，又被老師談話，說(shuō)喇叭褲是小資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)，作為學(xué)生干部，就不可以穿。

 

再后來(lái)因?yàn)轭^發(fā)留得比較長(zhǎng)，老師又把盧俊卿先生叫去談話，說(shuō)，你的頭發(fā)留得太長(zhǎng)，就是小資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)，你是學(xué)生干部，不能留這么長(zhǎng)。后來(lái)盧俊卿先生就理個(gè)光頭，這個(gè)老師又找他談話，說(shuō)，你是不是失戀了?是不是對(duì)社會(huì)不滿?

 

回想這一段經(jīng)歷，盧俊卿先生感到很迷茫，很糾結(jié)，感到找不著北，覺(jué)得褲腳小了也不對(duì)，大了也不對(duì)，頭發(fā)長(zhǎng)了也不對(duì)，短了也不對(duì)，那么頭發(fā)究竟留多長(zhǎng)是最合適的呢?找不到一個(gè)行為的準(zhǔn)則，究竟應(yīng)該怎樣做人做事，才能夠大家皆大歡喜，大家才滿意。

 

就在盧俊卿先生找不到標(biāo)準(zhǔn)答案，迷茫而又不知所措的時(shí)候，究竟是什么為他指點(diǎn)迷津，撥云見(jiàn)日的呢?

 

在他大學(xué)畢業(yè)之前，接觸到了王陽(yáng)明的心學(xué)，也進(jìn)一步的研究王陽(yáng)明，他是集儒、釋、道三家之大成的一位立德、立功、最后立言的一位三不朽的圣人之一。這在中國(guó)歷史上是不多的。

 

曾國(guó)藩、康有為、孫中山、毛澤東都是王陽(yáng)明忠實(shí)的擁躉，當(dāng)今世界有很多的成功人士，都崇拜王陽(yáng)明，那么崇拜他什么呢?就是王陽(yáng)明的心學(xué)。

 

王陽(yáng)明更多的不僅僅是創(chuàng)建了心學(xué)，而是王陽(yáng)明用自己的心學(xué)指導(dǎo)一生的實(shí)踐，讓自己取得了巨大的成功。王陽(yáng)明的一生非常傳奇，屢立戰(zhàn)功，創(chuàng)造了很多的奇跡。

 

盧俊卿先生說(shuō)：心學(xué)告訴我，我們每個(gè)人的行動(dòng)準(zhǔn)則，就是按照我們內(nèi)心深處，那個(gè)良知去行動(dòng)就對(duì)了。

 

盧俊卿先生之所以會(huì)推薦這本書(shū)，第一點(diǎn)是認(rèn)為現(xiàn)在最要緊的，是做到知行合一，第二點(diǎn)，這是本書(shū)最大的一個(gè)特點(diǎn)，是因?yàn)檫@本書(shū)可以算是王陽(yáng)明的一本傳記，書(shū)中寫的故事都非常生動(dòng)，非常精彩，能讓我們?cè)诠适庐?dāng)中去感受心學(xué)的魅力 。

 

《知行合一王陽(yáng)明》這本書(shū)的作者度陰山是20世紀(jì)70年代末人，中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)碩士，他還是暢銷書(shū)《帝王師：劉伯溫》、《成吉思汗》的作者。在大學(xué)時(shí)，度陰山便反復(fù)誦讀王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》，至今已經(jīng)可以倒背，他深信王陽(yáng)明事功與“良知”和“知行合一”之間的因果關(guān)系，所以花了近十年的時(shí)間，厚積薄發(fā)，著成了這部唯一從“知行合一”的角度，來(lái)闡釋王陽(yáng)明人生的通俗全傳。

 

在我們了解了本書(shū)概況和作者概況后，我們來(lái)一起了解這本書(shū)的詳細(xì)內(nèi)容。在小書(shū)僮開(kāi)始為大家講解這本書(shū)之前，先來(lái)從書(shū)里的三個(gè)關(guān)鍵詞說(shuō)起。第一個(gè)是“致良知”、第二個(gè)是“知行合一”、第三個(gè)是“事上練”。

 

我們先說(shuō)“致良知”，那么致良知是什么意思呢?心學(xué)提到，我們每個(gè)人的行動(dòng)準(zhǔn)則，就是按照我們內(nèi)心深處，那個(gè)良知去行動(dòng)。

 

那么良知是什么呢?王陽(yáng)明的心學(xué)當(dāng)中講到一個(gè)故事，在王陽(yáng)明當(dāng)縣令的時(shí)候，遇到有個(gè)強(qiáng)盜，強(qiáng)盜死不認(rèn)罪，冥頑不化，對(duì)審問(wèn)他的人說(shuō)要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便，痛快點(diǎn)。

 

王陽(yáng)明知道以后，親自去審?fù)练�，土匪還是這個(gè)態(tài)度，最后王陽(yáng)明說(shuō)，好了好了，我們不審了，我們聊聊天吧!就開(kāi)始聊天，王陽(yáng)明說(shuō)，今天這個(gè)天氣很熱，你把外套脫了吧，土匪說(shuō)，脫就脫，怕什么，就把外套脫了。

 

過(guò)一會(huì)王陽(yáng)明說(shuō)，還是很熱，看你都流汗了，把內(nèi)衣也脫了吧!土匪說(shuō)：好，脫就脫。于是把內(nèi)衣也脫了。

 

最后只剩下內(nèi)褲了，王陽(yáng)明說(shuō)：天兒這么熱，你穿內(nèi)褲干什么，把內(nèi)褲也脫了吧!土匪說(shuō)：不不不不，這個(gè)不方便，王陽(yáng)明說(shuō)，你命都不要，死都不怕，你還在乎一條內(nèi)褲嗎?土匪還是搖頭說(shuō)：不不不，這個(gè)不方便，不方便!

 

所以，王陽(yáng)明得出一個(gè)結(jié)論，就是每一個(gè)人都是有良知的，即使這樣冥頑不化的強(qiáng)盜，他也有良知，這個(gè)良知是人們與生俱來(lái)的一種道德感與判斷力，每個(gè)人只要找到了良知，也就是點(diǎn)亮了人性的光輝，然后不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，去充實(shí)良知，提升良知，最后遵循良知去做人做事，我們永遠(yuǎn)就不會(huì)糾結(jié)，不會(huì)猶豫，不會(huì)彷徨，做事以后不會(huì)后悔，做事之前不恐懼，因?yàn)槲覀兪前凑兆约旱牧贾�在做，什么結(jié)果自己都會(huì)坦然接受。

 

盧俊卿先生講的良知兩個(gè)字，在心學(xué)里，王陽(yáng)明歸結(jié)為致良知。

 

那么致良知是什么意思呢?核心觀點(diǎn)就是按照人的良知去做人做事。

 

接下來(lái)我們說(shuō)說(shuō)“知行合一”，知行合一，是陽(yáng)明文化的核心。先有致良知，而后有知行合一。

 

“知”是指的科學(xué)知識(shí)，“行”是指的人的實(shí)踐，中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)“知”，尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐“行”，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱得上“善”。

 

比如我們都知道吸煙有害健康，但是為什么有那么多人來(lái)吸煙呢?

 

我們都知道酗酒損害健康，但還是有那么多人醉酒。

 

就在我們用自己的健康去換取金錢，換取榮譽(yù)，換取功名利祿或一切我們想要的東西，這就是知行不一，這種情況應(yīng)該是占了80%，還有百分之二十可能是無(wú)知造成的問(wèn)題。那百分之八十是知行不一。

 

為什么要知行合一呢?既然我們的良知告訴我們，這樣做是對(duì)的，只要按照自己的良知去做，并且做到知行合一，那么我想，第一，我們對(duì)未來(lái)沒(méi)有恐懼，第二，我們對(duì)過(guò)去不會(huì)后悔，第三，我們的幸福指數(shù)會(huì)大大提升。

 

說(shuō)了知行合一的好處，那么現(xiàn)實(shí)生活中有什么辦法能讓我們達(dá)到知行合一呢?還真有，就是我們講的第三點(diǎn)：“事上練”。

 

事上練，是心學(xué)的最高的方法論，比如一個(gè)人，他在學(xué)習(xí)游泳方面的知識(shí)，非常豐富，能夠倒背如流，但是，如果他沒(méi)有下水去游過(guò)，那么只要他一下水，就一定會(huì)掉下去，只有經(jīng)過(guò)不斷的下水練習(xí)，把書(shū)上的知識(shí)化為實(shí)踐操作，才會(huì)熟能生巧，越游越好。

 

也就是我們的良知，一定要在實(shí)際工作當(dāng)中來(lái)訓(xùn)練我們的心，磨煉我們的心，讓我們能夠真正做到任何時(shí)候泰山崩于前而心不動(dòng)。

 

我們是凡人，但我們可以朝著這個(gè)目標(biāo)，亦步亦趨的去接近它，我們可以從每天少抽一根煙，少開(kāi)一天車，多做一件善事出發(fā)，接近知行合一。

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