看得見青山，望得見綠水，守得住鄉(xiāng)愁，這是“城里人”和“鄉(xiāng)村人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化目標(biāo)所在，鱗次櫛比的摩天大樓，熙熙攘攘的路邊街頭，縱橫交錯(cuò)的交通線路，城市的發(fā)展與建設(shè)已經(jīng)相對(duì)完善，但關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)卻有難以言說的“現(xiàn)代化的陣痛”，人口嚴(yán)重空心化，土地撂荒，垃圾污水橫流，宗族祠堂破敗不堪，道路狹窄，有的還是泥土路，情感紐帶蕩然無存......鄉(xiāng)村振興勢(shì)在必行。

2023年1月23日，農(nóng)歷正月初二，在四川省廣元蒼溪縣永寧鎮(zhèn)筆山村一組(原大橋村二組)庹福·風(fēng)水梁原生態(tài)景區(qū)內(nèi)的“庹福莊園”中心大院內(nèi)召開了聲勢(shì)浩大、場面隆重的鄉(xiāng)村振興會(huì)議，參會(huì)的有：四川省廣元市、蒼溪縣、永寧鎮(zhèn)、筆山村、鴛溪鎮(zhèn)、寶民村、五龍鎮(zhèn)、嘉龍村各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部代表，有當(dāng)?shù)卦谕獍l(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)家代表、公司集團(tuán)董事長、旅游公司、醫(yī)院、關(guān)工委、蒼溪縣救援隊(duì)等七十多家不同單位組織代表、村民股東代表、省內(nèi)外朋友共計(jì)約千余人。會(huì)議旨在庹福集團(tuán)為響應(yīng)國家號(hào)召，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在地方村民等朋友們的支持下，由鄭州新悅醫(yī)藥科技有限公司承辦、四川庹�？叼B(yǎng)旅游有限公司主辦。四川省蒼溪縣永寧鎮(zhèn)筆山村村委、鴛溪鎮(zhèn)寶民村村委、五龍鎮(zhèn)嘉龍村村委支持下，鄉(xiāng)村振興第一次股東聯(lián)誼暨拜人文始祖—葭萌活動(dòng)，實(shí)行文化經(jīng)濟(jì)交流，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，鄉(xiāng)村振興。

會(huì)議中舉行了精彩奪目的舞龍隊(duì)表演，龍隊(duì)上山巡游活動(dòng)，振奮人心的庹福民間樂隊(duì)演奏，莊重祭拜當(dāng)?shù)厝宋氖甲孳趪?mdash;葭萌國王，學(xué)習(xí)睦鄰安邦，團(tuán)結(jié)互助的精神;山中觀看了秦漢時(shí)代兩千多年的由四川省文物考古研究院考古發(fā)掘的古崖墓洞群眾多古洞遺址，展覽館內(nèi)陳列展示了數(shù)百件古今精美的收藏品，開闊了眼界、增長了知識(shí)。

四川庹�？叼B(yǎng)旅游有限公司總經(jīng)理庹朝福介紹說：在四川蒼溪出生的庹朝彥先生熱愛自己的家鄉(xiāng)，為回報(bào)鄉(xiāng)村的恩情，決定投資鄉(xiāng)村振興建設(shè)，帶動(dòng)村民一起致富，親自參與設(shè)計(jì)規(guī)劃了集體聚集地，共同出資修建了氣勢(shì)恢宏的中式徽派建筑“庹福莊園”大院，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境很好，文化故事傳說景點(diǎn)眾多，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況規(guī)劃設(shè)計(jì)打造六十平方公里左右的“庹福·風(fēng)水梁原生態(tài)景區(qū)帶”從永寧鎮(zhèn)起，五龍鎮(zhèn)、鴛溪鎮(zhèn)，橫跨三鎮(zhèn);直到嘉陵江紅軍渡江口、闕子寺紅軍長征指揮部舊址。這一帶古樹、古宅、古廟、古橋、古道觀很多，風(fēng)水梁中心“庹福莊園”在三鎮(zhèn)的交界處。

庹朝彥介紹說，他親自走遍“風(fēng)水梁”周圍方圓五百平方公里的各種大小景點(diǎn)共計(jì)三百余處，拜訪了當(dāng)?shù)睾芏嗬先�、村�?搜集整理各種文化故事傳說、民俗、文獻(xiàn)、書籍、器物等;設(shè)立了“四川庹福展覽館”、建立了“庹氏宗祠館”。展品達(dá)數(shù)百件，目前還在持續(xù)搜集整理中。據(jù)老人講，這里從秦漢時(shí)期以來一直叫“風(fēng)水梁”，既然叫風(fēng)水梁，肯定位置環(huán)境與眾不同。這里的“利閬古驛道”從秦漢時(shí)期一直保存較好，是從北方到南方、東南亞的必經(jīng)之路，將升級(jí)成為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“南亞走廊”路上有神奇的“御屏觀山頂飲圣水”，永不干涸。古驛道上有紅軍長征31軍駐軍地舊址施店驛、紅軍巖洞醫(yī)院，古老的葭萌城隍廟就是為紀(jì)念“苴國國王—葭萌”而修建，廟后有徐向前率軍在1933年到1935年紅軍右路軍強(qiáng)渡嘉陵江血雨腥風(fēng)年代紅軍長征戰(zhàn)斗戰(zhàn)壕群遺址，至今保存完整。紅軍曾經(jīng)的飲用水源還在。紅軍磨真實(shí)的故事至今打動(dòng)著無數(shù)人;狹長深不見底的地質(zhì)大裂縫龍洞奇觀蜿蜒長行;更為神奇的是這里半山腰成排的漢代古崖墓洞眾多。有的在懸崖峭壁上，數(shù)百個(gè)之多分布周圍。庹朝彥偶然發(fā)現(xiàn)不同的山洞中壁畫線奇特，并發(fā)現(xiàn)了文物，后由四川省文物考古研究院出土了數(shù)百件漢代精美文物。尤其出土的“十二飛龍”、“四葉草”、“三葉草”、“飛馬”、“鳳凰”等陶器精美絕倫。這里百年、千年的古樹眾多，珍稀的鳥類蒼鷺成群結(jié)隊(duì)、鳥鳴聲此起彼伏，非常悅耳動(dòng)聽。更有神奇的石棺槨有待發(fā)掘探索。站在半山腰，紅軍1933年—1935年曾經(jīng)在此兩年多的駐軍地、遠(yuǎn)望嘉陵江天塹山水如今已成平湖，各色美景，盡收眼底。這里也是全國大學(xué)生最多的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村出去的人才眾多，高空俯視風(fēng)水梁山脈，猶如一條騰空而起的巨龍，又如展翅欲飛的鳳凰，這里還有激情燃燒的歲月“知青文化”鑄痕這里既是農(nóng)民生活的安居之所，也是一種自然生活狀態(tài)、一種人與自然和諧共生的情形，也是外地朋友前來休閑、度假、旅游觀光、科普、拓展訓(xùn)練、康養(yǎng)宜居之地。據(jù)說這里風(fēng)水極好，這也許是叫風(fēng)水梁的緣故吧。

鄉(xiāng)村文化是農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定器，不但有青山綠水，還有鄉(xiāng)村社會(huì)的睦鄰關(guān)系。祭祀活動(dòng)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗和宗族姻親關(guān)系等。這些關(guān)系構(gòu)成了鄉(xiāng)村社會(huì)，此豐富的物質(zhì)文化資源還潛藏著深沉的精神文化資源，它們?cè)诜�(wěn)定農(nóng)村社會(huì)、凝聚百姓民心、維系鄉(xiāng)村和諧方面起著重要作用。從這個(gè)意義上說，鄉(xiāng)村振興的核心在一定程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的振興。

鄉(xiāng)村振興就是鄉(xiāng)村復(fù)興的加速器，鄉(xiāng)村文化包括物質(zhì)和精神層面的內(nèi)容。鄉(xiāng)村的青山綠水、山環(huán)水繞、鳥語花香、古老建筑、阡陌農(nóng)田;鄉(xiāng)村的民風(fēng)民俗、風(fēng)土人情、社交禮儀、傳統(tǒng)衣飾等展現(xiàn)出了精神信仰、社會(huì)生活、交往方式等具有獨(dú)特個(gè)性的價(jià)值觀念。是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間互相聯(lián)系，進(jìn)行情感交流的紐帶;具有凝聚人心、集中民智、同謀發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力，也承載著本土文化的豐富內(nèi)涵和道德氣力。鄉(xiāng)村文化就是農(nóng)民精神的伊甸園，鄉(xiāng)村的核心是人，鄉(xiāng)村振興的目的也是為了人，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵也在于人，鄉(xiāng)村文化賦予農(nóng)村生活的價(jià)值與意義，鄉(xiāng)村社會(huì)是由人組成的，同時(shí)又超出了個(gè)體，是鄉(xiāng)村文化將這些個(gè)體連接成為一個(gè)有機(jī)的整體。只有當(dāng)農(nóng)民對(duì)自己的故鄉(xiāng)非常眷戀，對(duì)生長于斯的鄉(xiāng)村文化心有所系，魂有所牽。他們才能對(duì)鄉(xiāng)村內(nèi)心生發(fā)一份酷愛，對(duì)鄉(xiāng)村的振興發(fā)展有一份擔(dān)當(dāng)。

庹朝彥說他常年在城市里，去過世界近六十多個(gè)國家，參觀過千余家各種展覽博物館，游玩考察過無數(shù)個(gè)旅游景區(qū)，想尋求出一種新的鄉(xiāng)村振興模式。讓城里外地人能夠來到這里旅游觀光休閑康養(yǎng)，同時(shí)把本地的農(nóng)產(chǎn)品、土特產(chǎn)、通過公司的品牌化運(yùn)作形式銷售到城市里以及外地。以地方特色文化帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他走訪了數(shù)十位老一輩附近德高望重的村民，尋找挖掘了地方的文化故事傳說，了解了地方民俗，親自考察實(shí)際的景點(diǎn)等。把真正有內(nèi)涵的特色文化展現(xiàn)出來給此游玩的朋友。

“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”培育新型化農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的根本立足點(diǎn)。鄉(xiāng)村振興中，農(nóng)民既是創(chuàng)造者，也是受益者。究其根本農(nóng)民是鄉(xiāng)村發(fā)展的根本主體，農(nóng)民的產(chǎn)業(yè)增收和效益直接關(guān)系到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí)生根。只有調(diào)動(dòng)好農(nóng)民發(fā)展創(chuàng)造的積極性和主動(dòng)性，充分落實(shí)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略部署和新要求，才能讓農(nóng)民“新型化，非農(nóng)化”。培養(yǎng)和造就出讓農(nóng)村煥發(fā)活力的新型農(nóng)民隊(duì)伍。庹朝彥介紹說：政府提供優(yōu)惠政策積極吸引了返鄉(xiāng)青年等新農(nóng)人，以新的技術(shù)，新品種培育為突破口，庹�？叼B(yǎng)公司為新農(nóng)人打造創(chuàng)業(yè)+生活+社交多功能的承載平臺(tái)，建立了產(chǎn)業(yè)種養(yǎng)基地、家庭農(nóng)場示范、品牌運(yùn)作、帶動(dòng)農(nóng)民共同致富。

發(fā)展多元化農(nóng)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的重要著力點(diǎn)，在原有鄉(xiāng)村風(fēng)貌基礎(chǔ)上，公司根據(jù)政府提供的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，人口分布、文化特色、民俗民情、公共服務(wù)、土地利用、生態(tài)保護(hù)等因素，高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃。爭取建立一個(gè)富有吸引力的平安幸福鄉(xiāng)村。通過農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)、手工業(yè)、體育業(yè)及田園打造等生態(tài)種養(yǎng)、原種農(nóng)業(yè)、加工、配送、休閑康養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)娛樂、旅游接待、體育賽事、拓展訓(xùn)練于一體的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村振興的人文鄉(xiāng)村、產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村的樣板。

庹朝彥說：建設(shè)生態(tài)化鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興公司的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)。公司規(guī)劃建設(shè)了“原生態(tài)風(fēng)水梁景區(qū)”“風(fēng)水梁”三個(gè)字已經(jīng)有兩千多年的歷史。就是把保留地方原生態(tài)、美好的自然環(huán)境，宜居，宜業(yè)。“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花”。孟浩然這首詩描繪了美好的鄉(xiāng)村場景。如今，生活在城市里的都市人越發(fā)向往恬淡、舒適、靜謐的鄉(xiāng)村生活。人們普遍認(rèn)為“鄉(xiāng)村”或者說“農(nóng)村”往往與土氣、愚昧、落后、辛苦、勞累、貧窮等字眼連接。在這樣的觀念之下。怎么讓都市人或從農(nóng)村出去外地工作的人回來呢?不解決這些問題，振興鄉(xiāng)村始終是一句空話。庹朝彥說：現(xiàn)在的農(nóng)村和以前已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，大都建有洋樓、農(nóng)村別墅，常年在外工作的人們思想已經(jīng)大不同以前了，也非常希望本地能夠發(fā)展，也特別愿意支持配合公司、政府工作整體營運(yùn)發(fā)展。不再著重計(jì)較眼前的一寸土，為了公益發(fā)展樂于奉獻(xiàn)，如支持這場活動(dòng)有八十多名義工參加�？招幕�的農(nóng)村一下熱鬧起來，外地朋友慕名而來。當(dāng)?shù)氐拇迕裼械淖栽溉牍�，想辦法主動(dòng)積極參與，也開始投資建設(shè)種植農(nóng)場、養(yǎng)殖場，甚至周邊外地的農(nóng)場也主動(dòng)加入進(jìn)來一起合并發(fā)展合作。公司種植合作了洋甘菊、決明子、獼猴桃、黃金梨、牡丹、瓜蔞、藤椒、生態(tài)養(yǎng)殖羊等基地、品牌化包發(fā)展、真正地實(shí)現(xiàn)外地朋友能來看，能吃住旅游，本地特色文化能來觀，還能帶走鄉(xiāng)村土特產(chǎn)。如庹福大酒店、庹福金友家庭農(nóng)場、新店子洋甘菊基地、嘉陵江河岸漁村等本地特色文化基地。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。新時(shí)代青年們，在外發(fā)展的企業(yè)家老板們，當(dāng)?shù)匕傩諅�，庹�？叼B(yǎng)公司愿和大家一道，讓我們將責(zé)任握在手中，把擔(dān)當(dāng)放在心頭，用赤誠熱血灌溉出一片美麗鄉(xiāng)村!(常超)

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