2024年1月著名詩人、音樂創(chuàng)作人黃莽到湖南采風(fēng)創(chuàng)作,游歷了湘西鳳凰古城,竹山苗寨,小九寨溝,還有張家界天門山等地,創(chuàng)作了幾首古體詩詞。

一、夜游鳳凰古城

入夜鳳凰城,華燈暖月明。

一江清水動,皆是抖衣聲。

這首五言絕句以所見,用虛實靈動的手法描繪了夜晚鳳凰城景象,通過簡潔而富有意境的語言,勾勒出了夜晚鳳凰城的美麗景色。一、二句直鋪,單刀直入,交代了時間和地點,以及環(huán)境的氛圍。夜幕降臨,古城點亮了華燈,給整個城市帶來了溫暖的氛圍。月亮明亮高懸,映襯著照亮的城市,使得夜晚更加明亮。第三句詩中的“一江清水動”引起了作者的注意,它流淌在城市中,發(fā)出輕微的聲音。這里的“動”字,賦予了江水生命與激情,還有它的靈性。繼而第四句“皆是抖衣聲”,銜接第三句的“動”字,以“抖”字形象的描寫了游人租苗族服飾拍照,跳舞或者走動所發(fā)出的聲音。這種聲音如同江水一樣悅耳動聽,讓人感到一種生活的氣息和活力。李白“長安一片月,萬戶搗衣聲。”作者巧妙的化用,毫無違和之感,在創(chuàng)作中消化古人的經(jīng)典詩句,為自己所用,并且出新,可謂手法老道。整首詩通過描繪夜晚鳳凰城的景象,以及流動的江水所發(fā)出的聲音,營造了一種寧靜、溫暖和神秘的氛圍。讀者可以通過這首詩感受到夜晚鳳凰城的美麗與獨特,以及這座城市中流動著的生活氣息。

二、夜游鳳凰古城

兩岸酒家迎,游人橋上行。

迪吧三五處,江水伴歌聲。

這首同樣寫夜色下古城的景象,語言質(zhì)樸,通俗易懂。作者寫到兩岸酒家迎接游人,游人在橋上行走的情景,以及江水伴隨著歌聲流淌的場景,展現(xiàn)了鳳凰古城的美麗和熱鬧。詩中還提到了鳳凰古城中有一些迪吧,傳出的歌聲伴隨著江水歡快流淌。詩中的“三五處”具體是實際數(shù)字還是虛擬數(shù)字不得而知,但這不重要,通過“酒家、游人、迪吧、江水、歌聲”一系列的具象事物給整個古城增添了一份活力和動感。通過這首詩,我們可以想象鳳凰古城的繁華景象,以及人們在這里盡情享受生活和娛樂的場景。

三、游湖南小九寨溝

飛越千山和萬水,走在青石橋上為了誰

只為了今生與你的相會,眼前生生不息的江水

流淌在心上的你,我早已把你寫成了詩

說好的約定,卻不見誓言的你

無言的風(fēng)過雨來,那是我無盡的傷悲

四、游湖南小九寨溝

山仁水智遠(yuǎn)來行,坐聽石橋風(fēng)嘯聲。

吹亂發(fā)型留影酷,誰家妹妹付真情。

這首七言絕句描繪了一幅山水迷人的景象,語言與時俱進,俏皮而不失天真。起句化用《論語·雍也篇》,子曰:“仁者樂山,智者樂水。”之句。“山仁”表達(dá)了山的善良和慈愛之意,而“水智”則象征了湖泊的智慧和靈性。這一句講述了游覽山水遠(yuǎn)道而來,正是被這美妙的山水所吸引。承句寫在石橋上靜坐聆聽風(fēng)的呼嘯聲,在石橋上可以俯瞰整個景區(qū)的好地方,同時也能感受到風(fēng)的嘶鳴聲。這樣的場景恍若置身于大自然的懷抱,使人沉浸其中,也為繼而為轉(zhuǎn)結(jié)做好鋪墊。轉(zhuǎn)句描述了作者在因為在橋上受到風(fēng)的吹拂,使發(fā)型凌亂不堪,但卻更增添了一種酷勁。這里暗示著旅途中的自由和放松,人們不再拘束于外貌的完美,更能享受大自然的恩賜。轉(zhuǎn)句最意味深長,表達(dá)了在此地或者是這很酷的形象是否能結(jié)識的當(dāng)?shù)孛妹脤�傾注真摯的情感。整首詩以簡潔、明快的語言描繪了湖南小九寨溝的美景,并融入了游客們的體驗和情感。通過這首詩,讀者可以感受到作者對于一段旅行經(jīng)歷的深情表達(dá),以及對于大自然和當(dāng)代男女對待情愛關(guān)系的思考。

五、張家界天門山

靜臥千年風(fēng)水轉(zhuǎn),高山猶似兩狐仙。

遠(yuǎn)看山洞如明鏡,鬼谷靈魂在畫圈。

這首七言絕句以張家界天門山為背景,通過描繪風(fēng)水轉(zhuǎn)動、高山如狐貍的形象,以及神秘莫測的鬼谷子,展示了這座山峰的神秘和靈動之處。起句詩中的“千年”表達(dá)了天門山存在已久,而天門山大約每70年站在同一地方,洞口位置是不一樣的,這也許就是 人們常說的風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的道理吧!承句詩人將天門山的形象寫出來,兩座高山好比兩只狐仙靜臥,即突出了其高聳入云的壯麗景象也形象的描述了山的形象。虛實的結(jié)合賦予了神秘而超凡的色彩,使讀者產(chǎn)生一種向往。轉(zhuǎn)句詩人以遠(yuǎn)看的角度描繪山洞如明鏡的景象,這里的明鏡象征著山洞的清澈和透明,給人以清新和寧靜的感覺,甚至想通過山洞窺得天機,暗示著山洞中隱藏著許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘。尾句“鬼谷靈魂在畫圈”將山峰與傳言中的神秘鬼谷子相聯(lián)系,展示了天門山深邃的靈性和超越凡塵的境界。這里的畫圈象征著神秘而奇妙的力量所創(chuàng)造的界限和規(guī)則,又或許是為了封印狐仙。整首詩以天門山“靜臥”姿態(tài)展開,以靜寫動,虛實結(jié)合,句句不離主題,是典型的寫景詩,然王國維《人間詞話刪稿·十》:“昔人論詩詞,有景語、情語之別。不知一切景語皆情語也。”詩人觀察入微,以細(xì)膩的描寫,將張家界天門山的壯美、神秘和靈動之處展現(xiàn)得淋漓盡致。

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