作為“中國(guó)龍舟之鄉(xiāng)”,順德端午龍舟文化歷史悠久。每年農(nóng)歷四月初,順德各個(gè)村居紛紛活躍起來(lái),鄉(xiāng)中賢達(dá)忙著籌備端午節(jié)扒龍舟,從起龍儀式到張榜“標(biāo)紅”、公布“賞格”、賽事安排,沸沸揚(yáng)揚(yáng),把氣氛張羅得火紅火熱。

　　端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖,其中包括飲酒辟惡祛邪、龍舟競(jìng)渡、食粽子的習(xí)俗�！豆沤袷挛镌�始》引《越地傳》云:“競(jìng)渡之事起于越王勾踐,今龍舟是也。”聞一多在《端午考》記載:“越族拜龍,每年于五月初五行盛大的圖騰祭,于水上作龍舟賽。”此風(fēng)俗后來(lái)與悼念屈原相聯(lián)系,使端午節(jié)有了紀(jì)念先賢之內(nèi)容。至魏晉南北朝,端午辟惡,“采艾以為人形,懸于門戶上,以禳青氣”。飲菖蒲酒開(kāi)心竅,祛痰濕以驅(qū)瘟病。隋唐以后,端午節(jié)漸漸演變?yōu)閵蕵?lè)活動(dòng),“廚人嘗散熱之饌,酒正行逃暑之飲。”明清以后,龍舟競(jìng)渡規(guī)模愈來(lái)愈盛,酒酌金卮滿,盤盛角黍香。“艾人驅(qū)瘴千門福,碧水競(jìng)舟十里歡”便形成一種民間風(fēng)俗。

　　順德人喜歡扒龍舟,契合順德人以水為財(cái)、風(fēng)生水起的進(jìn)取性格。1980年10月1日,三洪奇兩岸彩旗獵獵,鑼鼓喧天。在龍舟大賽頒獎(jiǎng)臺(tái),十多丈長(zhǎng)的棚架上擺放著羅傘、高標(biāo)、金豬、壇裝紅荔紅米酒,盛況空前,場(chǎng)面壯觀。來(lái)自省內(nèi)外71支龍舟代表隊(duì),100多艘龍舟在三洪奇海面奮楫爭(zhēng)先,上演了一場(chǎng)精彩的“速度與激情”的競(jìng)賽,近10萬(wàn)人在三洪奇岸邊搖旗吶喊,喊出壓抑在心頭的悶氣,喊出充滿活力的新氣象。

　　1983年,香港舉行第八屆國(guó)際龍舟比賽,順德龍舟隊(duì)第一次出現(xiàn)在國(guó)際賽場(chǎng),高手如云,群雄角逐,順德龍舟隊(duì)不辱使命,一舉奪取男子龍舟公開(kāi)賽和國(guó)際龍舟賽的兩項(xiàng)冠軍。各國(guó)運(yùn)動(dòng)員看到出神入化的“順德橈法”,一個(gè)個(gè)目瞪口呆,順德龍舟隊(duì)隊(duì)員雖然個(gè)子不高,然而,他們揮舞木橈速度之快捷、頻率之高效、動(dòng)作之齊整,像刮風(fēng)閃電一樣勇猛直前。這正是順德龍舟力壓群雄的精氣神。

　　歷史留下了難忘的鏡頭,順德龍舟隊(duì)員高舉著紅荔紅米酒慶祝,他們用冠軍的獎(jiǎng)杯,盛滿志氣和榮譽(yù),盛滿激情和夢(mèng)想,為家鄉(xiāng)爭(zhēng)臉,為祖國(guó)爭(zhēng)光!從此,有賽龍奪錦的地方,就有紅荔紅米酒的飄香,就有炙熱的鄉(xiāng)音在加油。

　　如今,龍舟競(jìng)賽在珠三角社會(huì)民間生活中依然占據(jù)著重要的地位,每一艘龍舟與鄉(xiāng)村中的社廟都緊密聯(lián)系,社廟的龍舟如同社廟供奉的神仙一樣,是守護(hù)地方的神靈。一艘龍舟,往往牽動(dòng)一條鄉(xiāng)村的民心,維系一方水土的民意。

　　每年端午節(jié)龍舟賽,村民不分男女老幼為之吶喊助威,勝利奪標(biāo)之后,飲紅荔紅米酒,食龍舟宴,全村宴慶。嶺南鄉(xiāng)村這種特有的精神,薪火傳承,弦歌不輟。

　　紅荔紅米酒已然成為端午龍舟宴上的必備酒水。一是醇香甘滑、綿甜爽凈的紅荔紅米酒與琳瑯滿目的粵菜美食揖讓相融、彼此激發(fā)——醇香的紅荔紅米酒令佳肴滋味更淡雅清新,清新素凈的美味佳肴又使紅荔紅米酒更醇雅甜香;二是寓意著紅紅火火,事事順“荔”的紅荔美酒,與美食搭配,是人們美好期盼的濃縮表達(dá)。

　　紅荔紅米酒始于嶺南,但米香清雅、綿甜爽凈的滋味卻讓你在世界任何角落都會(huì)記起家鄉(xiāng)的人和情,記起龍舟精神,在水鄉(xiāng)人民中代代傳承!

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