作風(fēng)是干事創(chuàng)業(yè)的基石，擔(dān)當(dāng)是時(shí)代賦予的使命。在新征程上，唯有錘煉過硬作風(fēng)，才能在復(fù)雜考驗(yàn)中站穩(wěn)腳跟，在攻堅(jiān)克難中展現(xiàn)作為。涵養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)、勤儉節(jié)約、嚴(yán)于律己的作風(fēng)，既是黨員干部的修身之本，更是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

以理論聯(lián)系實(shí)際為鑰，破解實(shí)踐難題

理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是破解發(fā)展難題的“金鑰匙”。脫離實(shí)際的理論是空洞的教條，缺乏理論指導(dǎo)的實(shí)踐則是盲目的探索。當(dāng)前，一些干部面臨“本領(lǐng)恐慌”，根源就在于理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐需求脫節(jié)——要么滿足于“紙上談兵”，用書本教條套現(xiàn)實(shí)問題;要么陷入“經(jīng)驗(yàn)主義”，憑老辦法應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)。

要做到理論與實(shí)際相融，需在“學(xué)”與“用”之間架起橋梁。一方面要帶著問題學(xué)，從黨的創(chuàng)新理論中找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法;另一方面要對(duì)著問題做，在鄉(xiāng)村振興、基層治理等一線場(chǎng)景中，將政策文件轉(zhuǎn)化為具體方案，把抽象原理拆解為實(shí)操步驟。正如焦裕祿在蘭考治理風(fēng)沙時(shí)，既鉆研治沙理論，又走遍全縣120多個(gè)村莊實(shí)地調(diào)研，最終探索出“貼膏藥扎針”的科學(xué)方法，用理論與實(shí)踐的結(jié)合書寫了擔(dān)當(dāng)。

以求真務(wù)實(shí)為尺，夯實(shí)成事之基

求真務(wù)實(shí)是作風(fēng)建設(shè)的核心要義，也是衡量擔(dān)當(dāng)作為的重要標(biāo)尺。“真”體現(xiàn)的是黨性原則，要求我們直面問題不回避;“實(shí)”彰顯的是責(zé)任意識(shí)，需要我們真抓實(shí)干不漂浮�，F(xiàn)實(shí)中，個(gè)別干部存在“形象工程”“數(shù)字政績(jī)”等現(xiàn)象，本質(zhì)上是背離了求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，最終損害的是群眾利益和政府公信力。

涵養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，要把“實(shí)”字刻在心頭、落在腳下。調(diào)研要“身入”更要“心至”，既要走進(jìn)田間地頭聽真話，也要翻開臺(tái)賬報(bào)表察實(shí)情，杜絕“走馬觀花”式調(diào)研;落實(shí)要“釘釘子”更要“求實(shí)效”，對(duì)定下的事一抓到底，既看短期成效，更重長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。就像谷文昌帶領(lǐng)群眾治理東山島，歷經(jīng)14年反復(fù)試驗(yàn)，用“不治服風(fēng)沙決不離開”的韌勁，在沿海筑起綠色長(zhǎng)城，用實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)贏得了“先祭谷公，后祭祖宗”的民心。

以勤儉節(jié)約為要，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們黨保持先進(jìn)性的鮮明特質(zhì)。從延安時(shí)期“紅米飯南瓜湯”的簡(jiǎn)樸生活，到新時(shí)代“過緊日子”的執(zhí)政理念，勤儉節(jié)約始終是凝聚人心、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，一些地方存在的鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂現(xiàn)象，不僅消耗公共資源，更會(huì)侵蝕黨群干群關(guān)系。

涵養(yǎng)勤儉節(jié)約的作風(fēng)，需要從點(diǎn)滴做起，在“儉”與“效”中找到平衡。辦公中推行“無紙化”，減少不必要的經(jīng)費(fèi)開支;接待時(shí)堅(jiān)持“光盤行動(dòng)”，摒棄講排場(chǎng)、比闊氣的陋習(xí);項(xiàng)目建設(shè)中注重成本核算，把每一分錢用在刀刃上。這種“儉”不是吝嗇，而是對(duì)公共資源的敬畏，對(duì)群眾期盼的回應(yīng)。就像楊善洲在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，始終保持“草帽書記”的本色，出差自帶干糧，下基層與群眾同吃同住，用清廉簡(jiǎn)樸的作風(fēng)詮釋了共產(chǎn)黨人的初心。

以嚴(yán)于律己為鏡，筑牢廉潔防線

嚴(yán)于律己是作風(fēng)建設(shè)的底線要求，也是擔(dān)當(dāng)作為的根本保障。干部的作風(fēng)好不好，首先看能否管住自己;能否敢擔(dān)當(dāng)、善作為，關(guān)鍵在于是否守住廉潔底線。如果在律己上放松一寸，作風(fēng)就會(huì)失守一尺，最終可能在誘惑面前栽跟頭，喪失擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱夂唾Y格。

涵養(yǎng)嚴(yán)于律己的作風(fēng)，要常照“三面鏡”：以黨章黨規(guī)為“正容鏡”，在政治立場(chǎng)上不跑偏;以群眾期盼為“透視鏡”，在權(quán)力行使上不越界;以反面典型為“警示鏡”，在小事小節(jié)上不松懈。要時(shí)刻牢記“當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”，在日常工作中做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，以自身正、自身凈、自身硬的形象，為擔(dān)當(dāng)作為筑牢“防火墻”。(石桌子鄉(xiāng)人民政府 高彤彤)

(新媒體責(zé)編：wa123)