這是一塊大自然的杰作，山石形如盤石上部略尖，底部平穩(wěn)，猶如山中一塊平坡石面上回眸遠(yuǎn)望的一頭白山羊，前足抬腿，后足平穩(wěn)，回頭凝望，略有神思更有祥和之神栩栩如生。 周邊奇石點(diǎn)綴，瑞草溪水，為觀賞石中之奇品。

奇,異也，有別于一般者為“奇”一般泛指經(jīng)過(guò)天然形成的，大自然雕琢、洗煉的，石形獨(dú)特，石色鮮艷，石質(zhì)細(xì)膩，紋理圖案優(yōu)美，具有觀賞性以及收藏價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值極高的石品，都可稱為奇石,“奇”也指石品上的造型及圖案奇特。奇石的最大特征在于：奇石不僅需要具備天然性，還要具備自然性，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是石頭未經(jīng)過(guò)任何人工雕琢，修飾或人為加工合成。

奇石是以自然美為特征的觀賞石，其自身的自然性，即無(wú)人為加工，修飾或雕琢，是其區(qū)別于其他觀賞石的最重要標(biāo)準(zhǔn)之一;賞石、石玩藝術(shù)的審美觀，是通過(guò)人們觀感而產(chǎn)生的，是審美主體與客體之間的共同感應(yīng)，奇石不僅是一種形象藝術(shù)，也是一種心境藝術(shù)，心境藝術(shù)是賞石藝術(shù)的最高境界，在賞石過(guò)程中，并不是以目視形，而是以心蘊(yùn)神，進(jìn)而才“天人合一，物我兩忘”。人們能夠從一塊塊冰冷的石頭身上，聯(lián)想出人生的各種境遇，悟出宇宙自然界神奇多姿，藉以充實(shí)腦海，豐富自我心靈，進(jìn)而從奇石王國(guó)里探索出天然藝術(shù)的妙趣和生命自然的本質(zhì)，這就是鐘愛(ài)奇石的真諦。

而古代賞石側(cè)重于石體外部輪廓的整體變化，給人清奇古怪，風(fēng)骨嶙峋之感; 如石之表面起伏跌蕩, 紆回峭折,陰陽(yáng)正背,石膚富于變化,又就有了皺的蒼桑;加上石體玲瓏多孔,左右上下宛轉(zhuǎn)相通,布局自然,有路可循,四處通達(dá),內(nèi)部變化多端,這樣就具備了”四字”的全部精 。它們各有側(cè)重,但又相互協(xié)調(diào),相互掩映,給賞者以心靈震撼。

巖石破碎為一定塊度后,經(jīng)地下水長(zhǎng)時(shí)期溶蝕,有的就能形成可供觀賞的奇石。它形成后原地保存,并被泥沙埋藏起來(lái),這才能保證不被風(fēng)化破壞。要尋找山石類供石,首先應(yīng)了解所需石種的石脈走向,范圍路也應(yīng)大致確定。然后到山坡上有形成和保存條件的地段去找，有時(shí)在新滑被處更易找到,因?yàn)樽匀涣σ褳槲覀儼情_了復(fù)土層。采集山石應(yīng)主要采用挖掘的方法,其好處一是可以保存原石的完整性,二是不會(huì)破壞自然景觀。露頭石較易挖掘,深藏石則非得有齊整的裝備及較強(qiáng)的人力才能動(dòng)手。有的石種,非鋼鋸、斧鑿不能采取,也應(yīng)抱著謹(jǐn)慎觀察的態(tài)度。首先要明了是否違反當(dāng)?shù)卣�府有關(guān)水土保持之禁令,用硬力采集后對(duì)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^是否起到破壞作用,其次是采集的部位、角度要明確,大而無(wú)當(dāng)反不如小而精巧。

在奇石中佛教題材尤其比較受大家的歡迎。尤其是對(duì)民間觀音菩薩，彌勒佛的信仰中，傳遞到奇石中去。形成的種種文化基質(zhì)給石頭增添了人文的力量和色彩，折射出人類豐富的文化意蘊(yùn)。

此石系寒武紀(jì)《距今5.4—4.8億年》高壓低溫下形成的礦物共生奇石下部由玉心得斷層帶，如江水水波白色和紫翠色為白云石，石英長(zhǎng)石，和藍(lán)閃石錳鋁氖長(zhǎng)石，膚色為玄武巖組成一幅天然佳作，天降祥瑞為世現(xiàn)獨(dú)一無(wú)二之奇石極具市場(chǎng)價(jià)值和收藏價(jià)值。

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