途中，他會向一路遇到的陌生人提問：“你的中國夢是什么？”

今年碩士畢業(yè)的浙江大學(xué)中國學(xué)專業(yè)德國留學(xué)生岳凱涵，求學(xué)期間用近100天時(shí)間，騎自行車從黑龍江省漠河市到海南省三亞市，行程5800余公里。

他的碩士畢業(yè)論文——《老百姓的中國夢》。

他行萬里路得來的答案，成為了

“學(xué)校一直非常支持中國學(xué)專業(yè)的學(xué)生能走出課堂和書本，通過實(shí)地探訪去了解真正的中國。岳凱涵向指導(dǎo)老師提出通過騎行來了解中國，并重點(diǎn)探究中國普通民眾對‘中國夢’的理解，得到了老師的支持和鼓勵(lì)。學(xué)校還專門為他申請了作為課題研究的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。”11月27日，浙江大學(xué)中國學(xué)中心教師鹿遠(yuǎn)告訴澎湃新聞。

騎行探究普通民眾的“中國夢”

岳凱涵的中文名是朋友取的，他的本名叫Jorg，今年28歲。2011年他第一次來中國，在一年中，他在四川成都學(xué)會了使用筷子，學(xué)習(xí)了中文。出于對中國文化的興趣，2015年岳凱涵到浙大中國學(xué)中心攻讀中國學(xué)碩士。

據(jù)了解，浙大中國學(xué)中心自2010年開始國際合作招生培養(yǎng)碩士，截至目前共招收來自世界50余國的350多名留學(xué)生。該專業(yè)設(shè)置為，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國社會、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等全英文學(xué)位課程，讓學(xué)生提高漢語水平，感受中國文化，融入中國社會，開展中國問題研究。

鹿遠(yuǎn)介紹，中國學(xué)不局限于課堂，更鼓勵(lì)學(xué)生深入中國社會，讓他們接觸農(nóng)民、市民等普通中國人，通過走訪、調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中國社會面臨的問題，提出解決方法。為此，每門課程在課堂授課的基礎(chǔ)上，都會設(shè)置田野調(diào)查課，考試也不局限在試卷，更多通過項(xiàng)目匯報(bào)的形式進(jìn)行。

“岳凱涵思想較成熟，有自己想法，有行動(dòng)力，他去過中國不少城市。在論文開題報(bào)告前，他向指導(dǎo)老師提出通過騎行了解中國，導(dǎo)師建議他結(jié)合課題研究，將騎行經(jīng)歷寫成論文。”鹿遠(yuǎn)告訴澎湃新聞。

但他不了解中國普通民眾眼中的“中國夢”是什么？要解開這個(gè)答案，必須走訪中國的歷史古跡、摩登建筑，造訪城市、駐足鄉(xiāng)間，翻越高山、跨過大河，向不同年齡、不同階層的人提問。

岳凱涵表示，2013年他首次聽到“中國夢”這個(gè)詞，如今這個(gè)詞已成為中國的高頻詞，他也想以此更深地了解中國。

他選擇騎行的方式來了解中國，他認(rèn)為這種方式自然、環(huán)保、親切，也有很高的靈活度和自由度。出發(fā)前2個(gè)月，他進(jìn)行了突擊訓(xùn)練，從騎行30公里到80公里，再從杭州騎到上海。

為使“騎行中國”計(jì)劃不影響學(xué)業(yè)，岳凱涵用一年時(shí)間完成了研究生階段所有課程。他還非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾?guī)劃了自己的騎行路線——跨越中國12個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)，全程超過5800公里。他將旅途的起點(diǎn)選在黑龍江漠河北極村，這是中國最北的地方，終點(diǎn)在海南三亞，途經(jīng)北京、武漢等大城市，也有少林寺、殷墟等歷史古跡，以及很多小鎮(zhèn)。

開公眾號撰寫騎行經(jīng)歷

2016年5月1日，岳凱涵拎著朋友給他的二手簡易折疊自行車，背著大背包，坐上了從杭州開往哈爾濱的火車，再乘汽車到達(dá)漠河北極村。

他的大背包里備有帳篷、內(nèi)胎、打氣筒、布條等物件，還有手機(jī)、平板、充電寶、相機(jī)等電子產(chǎn)品，換洗衣服僅有兩套。

出行前，岳凱涵還注冊了微信公眾號“岳哥去哪兒”，以記錄旅途中的見聞。出行當(dāng)天他發(fā)文稱：“如果我會經(jīng)過你居住的城市，請聯(lián)系我。我非常樂意了解你的城市，傾聽你的故事，也樂意成為你家的沙發(fā)客。”

每到不同的城市，遇到印象深刻的人，他都會在公眾號上寫下這些故事。例如，騎行第57天，他在河南省溫縣陳家溝太極拳發(fā)源地，太極拳師李老師為他提供了免費(fèi)住宿。交談中岳凱涵發(fā)現(xiàn)，李老師原本竟是一位太陽能工程師……

岳凱涵在途中會重點(diǎn)關(guān)注中國的城鄉(xiāng)差異，年輕人與年長者不同的關(guān)注點(diǎn)。他發(fā)現(xiàn)年長一些的人不那么關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，也沒有掙很多錢的欲望，他們更關(guān)心的是整個(gè)社會的穩(wěn)定和公平問題。而年輕人會更多提到教育和個(gè)人前途發(fā)展，也會偶爾提及個(gè)人興趣、健身等問題。城市和農(nóng)村的差異較為明顯，村子里的人希望過上幸福而平靜的生活，而城市里的人更多地希望能做想做的事。

向沿途的人問“你們的中國夢是什么”，是岳凱涵每到一地必問的問題，這樣的提問他重復(fù)了數(shù)百次。

他認(rèn)為自己得到的答案很真實(shí)。

漠河北極村一位餐館女老板的“中國夢”是幫助老年人改善生活質(zhì)量，減輕年輕一代的負(fù)擔(dān);廣西陽朔一位工人夢想小康和富足的物質(zhì)生活;長春大學(xué)一位計(jì)算機(jī)系的學(xué)生，希望實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，為社會作出貢獻(xiàn)……

岳凱涵梳理后得出結(jié)論，在大多數(shù)普通老百姓看來，“中國夢”與生活環(huán)境的改善、國家富強(qiáng)、社會和諧以及社會改革有關(guān)。公民個(gè)體的“中國夢”主要集中在較為實(shí)際的層面上，如財(cái)富、幸福、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)以及家庭等方面。從官方層面而言，“中國夢”是整個(gè)國家和民族的復(fù)興，即便老百姓對于夢想的具體實(shí)現(xiàn)途徑比較模糊，但他們都認(rèn)同只有民族的復(fù)興，才可以帶來小家的幸福。

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