石羚：在古代，隨著商業(yè)與城市的發(fā)展，夜間經(jīng)營的市場悄然出現(xiàn)。從“夜市橋邊火”到“千燈夜市喧”，“日出而作、日落而息”并非古人生活的唯一選擇。從農(nóng)業(yè)社會步入現(xiàn)代社會，夜晚的休閑娛樂愈發(fā)成為常態(tài)化生活的一部分。尤其在城市，有統(tǒng)計表明，60%的居民消費發(fā)生在夜間，“夜經(jīng)濟”也因此成為一個熱詞。不久前，天津市政府下發(fā)了關于加快推進夜間經(jīng)濟發(fā)展的實施意見，提出要打造“夜津城”，相信和這一背景不無關系。

劉冬梅：夜經(jīng)濟產(chǎn)生的基礎是經(jīng)濟快速發(fā)展、生活水平提高，而本質上是生活方式的變化。夜經(jīng)濟過去通常被看作衡量城市消費水平的重要指標;如今，現(xiàn)代人越來越認識到，夜經(jīng)濟更反映著城市的繁榮程度、文化積淀與心理追求。某種意義上，它是城市活力與吸引力的晴雨表。在“人流、物流、資金流”這組表述經(jīng)濟發(fā)展的詞語中，人流即人氣，人流大、人氣旺，創(chuàng)造力和競爭力就強。一座城市的馬路如果晚上八九點鐘就“人煙稀少”，不僅是經(jīng)濟層面的損失，也是精神層面的損失。

石羚：無論是體現(xiàn)海河景觀的示范街區(qū)，還是以美食街為載體的夜間經(jīng)濟集聚區(qū)，“夜津城”的打造都著眼于實體消費。問題在于，“雙11”坐在家里刷貨，網(wǎng)絡綜藝等線上娛樂的發(fā)展，給線下消費、線下娛樂帶來了巨大挑戰(zhàn);而實體娛樂方式固化，實體消費模式老化，人才缺乏、成本高昂、資本不青睞等問題尚未得到根本解決。所以，如何才能打造好有競爭力的夜經(jīng)濟?

劉冬梅：激活需求側需在供給側做功課，推動第三產(chǎn)業(yè)升級，恰恰是夜經(jīng)濟的重要功能。偏重偏舊的產(chǎn)業(yè)結構是高質量發(fā)展的絆腳石，而夜經(jīng)濟的主體是服務業(yè)，形成布局合理、功能完善、業(yè)態(tài)多元的夜經(jīng)濟發(fā)展格局的過程，既是提升城市開放度、活躍度的過程，也必然是做大做強服務產(chǎn)業(yè)的過程。這對于調整產(chǎn)業(yè)結構、激發(fā)新動能意義非凡，更是擴大夜間消費的必由之路。

找準優(yōu)勢項目，吸引大眾參與，是繁榮夜經(jīng)濟的重要前提。打造“夜津城”，從夜游海河、夜賞津曲、夜品津味、夜購津貨等領域入手，瞄準“到現(xiàn)場”“可觸摸”“有深度”，打出了實體消費的組合牌，絕非網(wǎng)絡所能替代。體驗，正是實體消費的優(yōu)勢所在。

石羚：有人說：白天經(jīng)濟靠生產(chǎn)，夜晚經(jīng)濟靠消費。城市經(jīng)濟學的理論也表明，現(xiàn)代大都市的特征之一就是城市功能由生產(chǎn)向消費轉變。如何挖掘新興消費形式，如何提升消費品質、讓夜經(jīng)濟既火爆又健康，是治理者必須思考的問題。

劉冬梅：傳統(tǒng)認知上的夜經(jīng)濟，更多是吃飯經(jīng)濟、購物經(jīng)濟;在文化娛樂方面，也多限于影城、KTV。有朋友說，“24小時書店可以有”!這種愿望，代表了人們對夜經(jīng)濟的更高期待。

事實上，夜經(jīng)濟街區(qū)不單要有24小時書店，還應該讓體育館、大劇院等文體場所唱“主角”。天津正在打造的夜間經(jīng)濟示范街區(qū)，其中一種類型就是文體消費型。當圖書館、博物館啟動夜間模式，戲曲、曲藝等地域“好聲音”唱響夜空，文化“潛力股”就將成為經(jīng)濟的“熱門股”。夜經(jīng)濟離不開夜文化，經(jīng)過文化這支色彩瑰麗的畫筆點染，城市的夜經(jīng)濟名片會更有意蘊。

(新媒體責編：wb001)